哲蚌寺山上看展佛
每年藏历六月三十日凌晨，当金色的朝霞从东方的雪山之巅显露的时刻，在号称世界第一大佛寺拉萨哲蚌寺后山高高的崖壁上，将展挂一幅巨大无朋的缎制释迦牟尼佛，辉煌壮丽，妙相庄严，承受着雪山红日放射的亿万道金光。这是一年一度的哲蚌雪顿节开场仪轨，也是夏日拉萨的一大景观。
1987年夏秋之间，我和刘魁立、刘晓路先生应约给拉萨民间文艺讲习班讲课，西藏民间文艺家协会的同志告诉我们：“哲蚌寺山上‘展佛’，始于五世达赖时期，迄今已有300多年历史。今年的‘展佛’活动更热闹，有十几个藏戏、歌舞队来庆贺。他们想去看的话，协会可以提供一辆汽车送你们上山。”我们当然求之不得，连声说：“谢谢!谢谢!”
天还未亮，汽车载着我们穿过拉萨弯弯曲曲的街道，从布达拉宫脚下一直往西驶去。街道两侧家家户户灯明火亮，居民一拨一拨地从屋里涌到屋外，从屋外涌到街头，汇成熙熙攘攘的人流，浩浩荡荡地朝哲蚌寺方向流去。我看不清他们的面孔，但能感受到整个气氛的神圣和亢奋。各路人流汇集到哲蚌寺山下的唐巴村附近，自然而然地减低了速度。因为人们从这里开始登山，山路狭窄而盘曲，只能成一路前行，汽车也要通过检验，只有少数持特殊通行证者才能开到山上去。于是，车声隆隆，人声鼎沸，你呼我喊，此起彼伏，轰隆轰隆的声音，震撼着拉萨河谷的夜空。当我们爬到哲蚌寺前时，回头东望，曙色微朦中，从拉萨到哲蚌寺的大道上，是人的河、车的河、灯的河，源源不断，都是来看“展佛”的人们。
抬出卷轴像似长龙
群峰还在晨曦中若隐若现，数以万计的信徒香客，早已云集展佛崖下，引颈盼望。突然，南面不远的三层神宫楼顶，僧人们吹起银号角，沉洪有力的音响，沿着峡谷往上传播。号音传到哪里，哪里便燃起香草香树，紫烟冉冉升起，掩映着坡谷，弥漫于天宇。沸腾的人声停息下来，连调皮的孩子也变得格外安静，他们知道，神圣的时刻已经来到。很快，几百个身披紫红袈裟的僧人，两个一排，抬着卷曲成捆的缎子佛像，从前面提到的三层神宫鱼贯而出，他们的步伐惊人的整齐、动作惊人的迅速，沿着高低起伏的山路，朝很高很高的崖壁上走去，好像一条白色的长龙，在彩色的空间里飞快地游动。聚集两旁的信徒香客，纷纷挤向前去，撒糌粑，献哈达，用额头顶礼佛像，有的乘机加入“抬佛”行列。所有这些，都是为了多积一份功德。
卷成长龙的佛像被抬到高高的崖顶，早已有许多喇嘛在这里焚香诵经、磕头迎接。四位僧人乐师登上突起的岩石之巅，举起金光闪闪的唢呐，对着东方的霞光，吹出悠扬然而略显悲怆的乐曲，山下的拉萨平野，都有闻听这动人心腑的旋律。在喇嘛的诵经声和唢呐鸣奏声中，佛卷徐徐放落，逐渐展示出释迦牟尼慈眉善目的容颜。这是一幅大得令人难以置信的彩缎佛像，整整覆盖住在约六七层楼高的峭壁。千万朝佛者匍匐在它的下面，对比起来竟是那样的渺小。他们被佛的巨大和崇高震撼了，连连五体投地、顶礼膜拜，每个人都在祈祷着，在我的周围，祈祷声如同海涛起伏。
佛光沐浴山河大地
十几支藏戏队在巨大的佛像下蹦跳起舞，欢呼展佛盛典。他们多来自雅鲁藏布江两岸，还有来自喜马拉雅山区，头戴面具，身穿彩衣，歌唱蹦跳，舞步飞翻，“嘣嘣”的藏戏鼓点，在整个山谷里强烈地回响。此时此刻，一轮光辉夺目的朝阳，从东方的高山巅喷薄而出，给高悬崖壁的巨大佛像，镀上一层鲜丽耀眼的金辉，使它显得更神圣、更生动、更引人入胜。在晨风卷拂中，佛陀似乎带着永恒的慈笑，朝人们缓缓走来。也正在这里，崖端再次吹响金唢呐，几百名僧人一齐动手，佛像在阳光照耀下徐徐卷起。
人们好像没有看够，目光里充满着留恋。
不远的甘丹颇章神宫，又敲响了急促的藏戏鼓点，预示哲蚌雪顿节演出节将开始。朝佛者、旅游者、观瞻者、僧人、俗人、中国人、外国人，又汇成一股股人流，朝甘丹颇章涌去。
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