拉萨楚布寺举行传统跳神节
2011年6月11日，是“西藏佛月”——萨嘎达瓦节第十天，也是藏传佛教噶举派主寺——拉萨楚布寺一年一度跳神节的日子，传统跳神仪式如期展开。距离西藏拉萨市70公里的楚布寺外人潮涌动，寺内主殿广场一早便被佛教信众坐满，仅留出广场中央百余平方米的空地。
深沉的锣鼓声带起舞蹈的节奏，手持木杖的铁棒喇嘛引领4名吹奏法号的喇嘛和4名手提香炉的喇嘛从主殿广场一角渐次出现，缓步顺时针走入广场，身后一长列身着绿、黄、银、蓝、黑、红、白各色锦缎衣衫、头戴鬼怪面具的僧人舞者随之鱼贯而出。花衣舞者们右手拿长刀，左手握着代表头盖骨的银色法器，绕场而行，围成一圈后站定，随即高抬左脚，腾跃、转身、展臂、挥手、前进。乐师台的锣鼓逐渐激越，喇嘛们齐声诵经的声音经麦克风传遍整个广场。
跳神仪式，藏语称之为“羌姆”，在楚布寺已有近千年历史，本用以纪念藏传佛教祖师莲花生大师，而后旨在威吓邪魔、祈祷人间太平、风调雨顺。
“每年寺庙里的跳神仪式都有不一样的跳法。”楚布寺领颂师加央次仁介绍说，在2011年跳神节开始之前，寺院先是举行了为期两天的跳神考试，接着是2天的训练，还有持续一星期的法会活动。拥有300名左右住寺僧人的楚布寺，2011年有100多人参加跳神仪式。
圆形的跳神队列时而向中心聚拢，时而向四围扩散，在依序上演的不同场次中，僧人舞者变换不同的服装与道具，并开始和观众积极互动起来。11时许，几名手持小鼓与鼓槌、腰围铃铛、头插彩旗的僧人，分红白衣两列奔跑着冲进广场，散进围观的人群中，跳跃了一番后又急速跑回。留下的两人，一红一白，在观众面前相互追逐、闪躲、藏匿，并不时和观众靠近，做出各样姿势逗得全场哄笑。
“红白两人其实分别是男人和女人的化身，他们为观众演示的是世间红尘的故事。”加央次仁说，楚布寺除了跳神节，每年冬天还有一次跳神仪式。冬天的跳神主要表现震慑妖魔，有一种威武的气势；而今天的跳神仪式，展现的是比较祥和的氛围，从世俗角度讲，是祈求风调雨顺、人畜和谐；而宗教上的意义在于让人们对死亡与来生有一种形象的认识，表现从俗世通往极乐世界的过程。
据喇嘛拉珠介绍，参加活动的很多信众都是头一天到达寺庙外，住了一晚上赶早进寺的。现场的人群大多席地而坐，有些老人安静地坐在折叠凳上，许多人不停地摇动转经筒，拨转佛珠。
楚布寺内外欢乐的气氛随着舞蹈的进行一直延续到下午6点，僧人舞者陆续用鲜艳的妆扮和易懂的情节表现莲花生大师和藏传佛教噶举派的故事。
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