走进无锡灵山梵宫 气势磅礴的佛教圣境
我是第二次到无锡灵山，可以说是旧地重游了。顶着烈日，徒步灵山经灵山照壁、天下第一掌、九龙灌浴，抱了佛脚，直奔梵宫。梵宫前没有寒山寺时而起伏的钟声，没有车水马龙的喧哗，在梵宫的入口，有一块提示牌“圣地禁语”，每位游客自觉领了鞋套套在鞋上，需要了解室内景观的，只要十元钱，就可租用一个自动解说机，跟着人流缓步而入，一下子让所有的人静了下来，神圣起来……
灵山梵宫有“永不落幕的‘中国当代佛教文化艺术博览会’”之称。从外表看，呈现在世人面前的是一个美轮美奂的佛教建筑群。其建筑气势磅礴，布局庄严和谐。高三层的梵宫采用退台式建筑布局，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛，整个建筑依山而建，集成了世界佛教三大语系的建筑精华。在游人眼里，梵宫的建筑可用高大来形容，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，既体现佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。灵山梵宫堪称是东方的“卢浮宫”，以其之“特”与灵山大佛之“大”、九龙灌浴之“奇”构成全新灵山胜境的三大奇观。步入梵宫大厅，让人一下就感受到“见光不见灯”的灯光带来的庄严和神秘，大型系列油画以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，勾画出一组鲜明而壮阔的佛教历史图景。东阳木雕、花卉、云纹、四灵、回型……充分体现了中国传统文化中、祥瑞、祈福诉求，与建筑和佛教文化进行和偕对接。
美轮美奂美轮美奂(图片来源：jason的老爸)
仰目灵山梵宫穹顶的壁画《天象图》，四方天宇、高朗明丽，飞天腾跃，云气缥缈，天花旋转，既有图的动感意向，又展现了佛教曼陀罗意味的天象幻境，把佛教意味和艺术表现融合成一幅凝固而不滞重，流动而不散漫的画面，让人叹为观止，心胸骤然宽畅。止步“华藏世界”，感受着从莲花中出生的功德无量、广大无边的世界。给人一次认知和心灵上的洗礼，世界之大，大世界含藏小世界，人类所居住的只是其中的一个世界，称为娑婆世界。娑婆世界里的人类人人皆有佛性，人人都可以成佛，可以走进一个充满和谐欢乐，庄严慈悲的理想境界。
表演表演(图片来源：jason的老爸)
走进梵宫圣坛，超大型的旋转舞台已经准备就绪，上方是高度达30多米的巨大穹顶，1500盏金光灿灿的莲花灯瞬间开启，刹那间千万盏明灯拱聚的穹顶，仿佛星光灿烂的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，绮丽而唯美。灯光变幻中，一场情境、意境、心境交融的《觉悟之路》讲述着一个大彻大悟的故事。
相传，释迦牟尼生于公元前565年前后，迦毗罗卫国的太子，19岁多次出游，看到人间各种不同的痛苦，而且无论是谁，无论贫富，都无法摆脱生老病死的最终命运。释迦牟尼始终坚信，世界上应该存在一种永恒的东西，不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。29岁，放弃太子身份和王宫的安逸生活，离家寻道，经过6年的艰苦修行，仍无法找到解脱之道，放弃苦行。35岁，释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想，发大誓愿“不证菩提，不起此座”，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，入道成佛。
壁画壁画(图片来源：没心没肺的猪猪2013)
在天籁妙音间，一幕幕或神奇壮观或虚幻奇美的场景在时空变换中交替。整个圣坛佛音余绕，虔诚飞降，人随其中，穿越过去、现实和未来的亿万年隧道，就好像和释迦牟尼一起经历地狱、人间和天堂的世界转换，心灵在长廊楼阁和花草树木的恬淡中行走，在瞬息变幻的电光火石和狂风暴雨中历练，在时而飞升的万千彩蝶和神圣的菩提树下感悟生命……当穹顶缓缓打开，一束金光穿云破雾，从“天际”直泻而下，我还沉浸于释迦牟尼成为智者、觉者的过程之中，心灵产生无限共鸣的灵魂感应一起与血液流淌，名利之争，衣食之忧，烦恼之事，生死之道，一切皆是缘。
智者说：“一花一天国，一树一菩担，一沙一世界。”而真正的智者往往从细节之处着眼于整个世界，从小故事中领悟真正的智慧。品味人生是一种成熟的淡定，是洞察世事后的超然达观。是有品位，有涵养，懂得生活不张扬、不喧嚣，不再有不切实际的幻想的一种体现。这种境界是一种脚踏实地的平实，从而调整自己，完善自己，做最好的自己。生活本来丰富多彩、有滋有味，只需一颗慧心去静静体味，但慧心不是人人都有，更不是与生俱来，需要慢慢修炼！所以人生更要品味。佛从心头过，平常在人间……
转上二楼、三楼途经过堂饭，即是吃饭用膳的地方。据说，饭菜很简单，一碗白米饭、一碗素菜、一碗清汤、一小碟咸菜、一小碟花生、一小碟辣酱、一双木筷。过堂饭讲究用饭时安静，不得讲话，添加饭菜都是以手势示意，不得剩下饭菜，因为许多人为了这顿饭菜都花了不少血汗，所以不能浪费，要以感恩的心用膳。这让我想起了电视里经常播放的公益广告“不剩饭，不剩菜”，我在想走出梵宫再看这则广告，不知有多少人会禅悟花天酒地的罪恶，也不知道会有多少双眼睛会盯那几颗不足为奇的饭粒……
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