春秋公羊胡母生学派的由来是什么？
〖春秋公羊胡母生学派〗创始人胡母生。字子都，西汉前期齐（今山东北部）地人。研习《春秋公羊传》，景帝时为博士。与董仲舒研习同一经传，仲舒著书称赞他有德行。年老，返归齐地教书，齐地研习《春秋》者皆宗事之著名弟子有公孙弘。弘家贫，年四十余，始学《春秋公羊传》。武帝即位，招贤良文学士，公孙弘年已六十，以贤良征召为博士。曾出使匈奴，还朝奏报，因与武帝意不合，以病免官。元光五年。又征对策，拜为博士，待诏金马门，后来官至丞相。春秋公羊之胡母生学派对经义有自己的见解。认为，仁，就是爱；义，是适宜；礼，应当的行止；智，是术的源泉。引来利益，除掉祸害，兼爱无私，谓“仁”；分明是非，确定可否，谓“义”；进退有标准，尊卑有区分，谓“礼”；掌握生杀的权柄，开通壅塞的道路，决定货币金属的含量，论成败得失的道理，使远近灾情一定奏报给皇上，谓“术”。又认为，天下普遍的人际伦理关系有五，即君臣、父子、夫妇、长幼、朋友；行为标准有三，即仁、智、勇。所以《中庸》说：“好问近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知此三者，知所以自治；知所以自治，然后知所以治人。”
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