浅谈伊斯兰教禁酒
伊斯兰教严禁饮酒，因为酒对人的身体健康、家庭幸福、道德修养及社会安定，民族团结、个人功修等方面造成极大危害。
一、禁酒的由来
在伊斯兰教初期，阿拉伯人嗜酒、赌博，蒙昧无知。他们给酒创造了100多个名称，并在诗歌里大加赞誉，吟咏得淋漓尽致。大贤欧麦尔及部分圣门弟子，就去请教穆圣说：“真主的使者啊！你给我们定出关于酒的法令吧！饮酒丧失理智又消耗资财。”于是真主降下启示：“他们问你饮酒和赌博（的律例），你说：‘这两件事都包含着大罪，对于世人都有许多利益，而其罪过比利益’还大。”（2：219）从这以后，人们开始认识到酒的危害，直到一天，阿卜杜•来哈曼•本•奥夫宴请宾客，（当时允许喝酒）他们喝酒直到昏礼时间，他们便推举一人，带领大家礼拜，结果他将《古兰经》章节念错。因此真主降下启示：“信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话。”（4：43）这样，有些人开始戒酒，但绝大多数人仍然喝酒，到吴候岱战役之后，一些迁士、辅士们聚在一起喝酒，他们都以自己的宗族为荣，竭力地吹捧自己而贬低对方，最后发生了斗殴事件。接着真主便降下禁酒的启示：“信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功，你们将（饮酒和赌博）戒除吗？”（5：90——91）当时，有的穆斯林正要举杯畅饮，有的已喝了一半，当听到这两段经文之后，立即将酒倒掉，将杯子摔了，将盛酒的器皿砸掉，从此穆斯林开始严厉禁酒。
1、对身体的危害。酒中含有许多有害成分，如杂醇油、醛类、甲醇氧化物及铅类等。过量饮酒会造成酒精中毒，损坏中枢神经系统，使人头痛昏晕，记忆力减退，反应迟钝，甚至引起头脑麻痹，还会抑制胃液分泌，减弱胃的活性，刺激胃粘膜，令人患食道炎，胃炎及胃溃疡，甚至引发食道癌、肝癌等。过量饮酒者易患肝炎、慢性神经炎、慢性肾炎、动脉硬化、胆结石、心脏病、脑血管病等。
2、对家庭的危害。首先，喝酒对一个人，一个家庭来说要有一定的经济支出。另外，经常饮酒、醉酒，夫妻间会经常发生争吵、打骂，既伤了彼此的感情，又给整个家庭蒙上阴影，久而久之，便会致使家庭破裂，妻离子散。有一个真实的故事：一对小夫妻做个生意挺红火，又生有一个活泼可爱的儿子，生活甜蜜富足，夫妻恩恩爱爱。不过，丈夫慢慢沾上喝酒的毛病，久而久之对生意、妻儿不管不问，生活一落千丈。而他仍嗜酒如命，为此夫妻经常吵架。一天，他喝酒时，听到他妻子的风言风语，他借酒劲将妻子毒打一顿还不解气，一怒之下杀了自己的妻子，等他醒来之后，也畏罪自杀。而那活泼可爱的孩子，由于经常受到惊吓，患上了严重精神病，成了流浪儿。我们看一看，喝酒给一个美满的家庭带来多么可怕的后果。
3、对人的道德及社会的危害。据资料证明：每年的交通事故中，有多数以上与酒后驾车有关。杀人、强奸等罪多数也与喝酒有直接和间接关系；并且表明，近年来，全世界青少年犯罪逐年增加，这与他们平时喝酒有关。阿卜杜拉说：“酒是万恶之首，万罪之源。”这毫无疑问，有个故事足以说明这一点：古时，有一个国王，整天喝酒，不理朝政，许多大臣明知这样于国于民都不利，但迫于国王的淫威，而不敢劝阻。这天，有一御医直谏国王，历数酒害，劝其戒酒，国王大怒要斩御医。这时，有人出一计策，让国王试验一下酒到底有多少危害，国王便依计命人将一美丽的少女送入一豪华居室，并在居室墙上挂了一把锋利的宝剑，桌上放一壶浓烈的酒，国王又命人找来一位德高望重、老实可靠的老人，命他到此居室中做三件事中的一件：①用宝剑杀一个人；②奸污这一少女；③喝这壶烈酒。老人不愿干这些事，但不敢违抗命令，于是他想：我已古稀老迈之年，一生行善积德，最恨违法乱纪之人，怎能去杀人、奸淫，而枉我一世英名呢？而酒是由粮食和水果所造而成，喝这壶酒料也出不了什么事。于是他就一口气喝干了壶里的酒，酒一下肚他便醉了，他便想去向国王复命，刚出门就见一人，此人是他最恼恨之人，在酒的作用下，他怒气中烧，回室内拔剑杀了此人。一回头又见到室内的美少女，于是，他淫心随起，兽性大发，将这位可怜的美少女奸污。国王看得目瞪口呆，如梦方醒，随即摔杯戒酒。由此故事，大家考虑一下，酒的危害多么大。
三、伊斯兰教对酒和与酒有关的事物的规定
1、凡是醉人的都是禁止的。穆圣说：“你们当远离酒，因为酒是万恶之源。”有人向穆圣请教，由蜂蜜制成的饮品，或由苞米、谷物、大小麦等制成的酒精性质如何？穆圣用最简洁精炼的话作了回答：“凡是醉人的都是酒，凡是酒都是非法的。”欧麦尔曾在穆圣的讲台上向人们公开宣布：“所谓酒，就是掩没理性的东西。”所以我们不论它由什么制成，也不论啤酒、甜酒、汽酒、水果酒、更不论其度数高低，只要是酒，就应该禁止。
2、量多使人麻醉的，量少也是非法的。伊斯兰教择酒的另一种坚决的态度，就是不考虑饮料的数量多少，只要他使人醉，使人丧失理智，就足以说明其非法性，就应禁止。穆圣说：“量多使人醉的，量少也是非法的。”
3、禁止以酒做买卖。伊斯兰教禁酒的范畴还包括以酒做买卖，哪怕是将酒卖给非穆斯林也不允许。不论他进口或出口酒类，或做酒店老板，或在酒坊、酒厂、酒店工作，这对穆斯林来说都是不合乎教法的。穆圣曾谴责与酒有关的10种人，即：造酒者；聘人造酒者；饮酒者；斟酒者；运酒者；使人运酒者；卖酒者；分享酒价者；买酒者；使人买酒者。根据伊斯兰教为杜绝功利主义而所导致违反教法的办法，禁止穆斯林将水果、谷物、粮食等卖给明知他要用于造酒的买主。穆圣说：“谁在果子采摘季节，把葡萄屯积起来，而后卖给酿酒的犹太教徒，或卖给要去酿酒的任何人，即使他是穆斯林他也眼睁睁地闯了火狱。”
4、禁止用酒做礼品与赴酒宴。据传有人要送穆圣一桶酒，穆圣告诉他：“真主确已把它定为非法的。”那人说：“我可不可以把它卖掉？”穆圣说：“真主禁酒，必定禁止买卖与酒有关的事情。”那人又说：“是否可以送给犹太教徒呢？”穆圣说：“判断酒为非法的真主，必定禁止把它送给犹太教徒。”那人又问：“我怎么处理它呢？”穆圣说：“把它倒在地上。”另外，据欧麦尔传述，穆圣说：“谁确信真主，确信末日，谁就不要坐在喝酒的筵席上。”根据圣训的教诲，我们应离开和拒绝一切酒席和饮酒者的聚会。
5、禁止用酒入药。随着社会的发展，人们对自己的健康越来越重视，而药店、商店中各种补酒、药酒品种繁多，有人也许会问：“这些药酒、补酒可不可用呢？”当时有人问穆圣关于用酒酿药的问题，穆圣说：“酒是病毒，绝非药品。”又有人请教穆圣：“圣人啊！我们住的地方很冷工作又重，可否喝些用小麦制成的饮料来取暖解冷呢？”穆圣问：“醉人吗？”回答：“是的。”穆圣说：“应戒掉。”
综上所述，各位穆斯林朋友，伊斯兰禁酒的律例，不仅是为了维护个人的身体健康，而且对社会安定、道德文明、生产发展、家庭和睦、宗教功修等诸多方面都具有广泛的现实意义，所以我们谨遵古兰圣训、杜绝一切与酒有关的东西。真主说：“谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。”（4：14）
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