进入道教宫观须知
今见诸多善士进宫观之门礼敬诸真、祈福或有应或无应,究其源并非神明不佑,实乃举止有不意之亵,当慎之,方敬悦于诸神,加之虔诚之礼,可得神庇佑矣！
一、进庙门有讲究
善信进庙门,切不可衣冠不整,褊袒衣衫。还应尽量走两边,走右边门先迈右脚,走左边门先迈左脚,此称“忌包柱”;切不可跨中间门槛,更不可站在或坐在门槛上,那是对神明的大不敬.
二、跪拜礼圣的规范动作
游人,香客先要将身上背的,手里提的包放在拜垫旁边,然后在神像前左、右两边的蒲团后端立,默祷所祈之事意,然后行三禮九叩。
三、上香的规矩
游人,香客烧香,应按中右左的顺序依次在香炉里插三根香,所谓“三宝香”。香要插端正,不论男女,皆宜左手上香为敬,右手上香乃不敬也。
四.斋饭的规矩
若有缘在宫观齋堂内随堂食斋,因宫观灶府之神常鉴厨所,切忌高声讲话,更不可嬉笑吵闹;还需注意不要坐在当家师的对面,若自带食品,切不可在殿堂上或对着神像进食,大家一起吃斋饭时,夹菜要用桌上的公筷;出家人惜米如金,注意不要撒下饭粒。一般情况下,在宫观里用斋,道长们是不会主动收饭钱的,入斋者应自觉在殿堂功德箱内投入一些香火钱,以示乐施的诚意
五.举止有礼
在宫观中见到道士,要拱手稽礼并称“无量天尊”,道长也会以拱手还礼。经坛法器,香案蜡烛,供品不可随意乱动。
此外,道人们都忌讳别人贸然探问他(她)的身世、年龄和出家缘由。若是十方叢林,道長們都介意人們亂闖其丹房或者坐其床鋪,所以切不可出此違禮之舉。
《三礼九叩》礼法如下：
一：走进庙观后，进入大殿，面对神像，首先两手放于两腿侧，两脚并拢，离跪垫三尺远，身心安静，肢体放松，妄念不要存，嘴里舌搅华池甘液自生。静下心神。
二：头脑清静后，下颏内收，舌顶龈交，含胸顶背，虚心下气，手掐子午诀通阴阳。子午诀就是左手在上，右手在下，右拇指掐中指尖，左手拇指掐右手无名指根。接通手肺阴经气和手少阳三焦经气，达到阴阳相合。男女左右手相反，又称太极诀。然后呼气三口将诀合于脐下一寸三分处。
三：迈出左脚，跨出右脚。举步轻灵，沉住气，三步走到跪垫前，两脚站定，完腰鞠躬同时拱手，此时手型是左右相合的太极诀，高不过眉，低不过胸，在嘴前上下位置，然后两手徐徐下降胸前，左手护胸，右手从左手中分出，向右下划半圆。
四：在右手划分半圆的同时身体下蹲，右手五指分开，掌心向下，按在跪垫前沿上，左手揸入右手，左手母指接于右手劳宫穴位，左手其余四指盖在右手背上。此时脑子里要观想你叩拜的圣、真、仙、神化成一道光进入你的体内。手在做时，意念要到，膝盖跪上垫子，脑门印堂穴，向两手合谷处靠近，头轻轻叩三下，引导腰背督脉之气，上升于头顶，百会穴，此为返老还童式，是为还精补脑。
意念观想自己身上放出万道金光。此时与你叩拜的神仙合二为一。
五：起身，左手护心，引导督脉之气下降十二重楼，落入丹田。右手再起，合成太极手于腹部气海或丹田前，脚踏实地，力量分配到脚跟七，脚尖三角形底涌泉穴成涵空状态。此有利于真气上升和下降，两脚前后虚实分明，双手合住向前向上拱起，沉肩坠肘，到嘴前上下处，两手降于胸前，左手护胸，右手从中分出来，向右下划半圆时身体下蹲，左手揸入右手，腰部命门向外突出，尾骨处长强穴内收，两脚跟顶住长强穴，防体内真气过泄，此是二跪六叩
六：再起身，左手护心，右手再起，合成太极手于腹部气海或丹田前，脚踏实地，力量分配到脚跟七，脚尖三角形底涌泉穴成涵空状态。此有利于真气上升和下降，两脚前后虚实分明，双手合住向前向上拱起，沉肩坠肘，到嘴前上下处，两手降于胸前，左手护胸，右手从中分出来，向右下划半圆时身体下蹲，左手揸入右手，左手母指接于右手劳宫穴位，左手其余四指盖在右手背上。膝盖跪上垫子，脑门印堂穴，向两手合谷处靠近，头轻轻叩三下。此是三拜九叩。
七：接着起身打拱鞠躬，左脚先退一步到位，两脚靠拢立正，弯腰打鞠躬退出大殿。
三跪象征人三宝精气神，道三宝道经师，天三宝日月星。象征三才。
九叩象征纯阳之数。
三跪九叩能使阴阳平衡，调七情，去六欲。心态保持平和。
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