藏传佛教主要活佛世系——哲布尊丹巴呼图克图
哲布尊丹巴呼图克图（藏语：rjebtsundampa；蒙古语：javzandambahutagt；英语：jebtsundambakhutughtu），常简称为哲布尊丹巴，蒙古语亦称温都尔格根（高位光明者）、帕克托格根（圣光明者）或博格达格根，是外蒙古藏传佛教最大的活佛世系，属格鲁派，于17世纪初形成，与内蒙古的章嘉呼图克图并称为蒙古两大活佛。外蒙古地区与达赖喇嘛、班禅额尔德尼齐名的藏传佛教的三大领袖之一。
确立世系
传说，哲布尊丹呼图克图最早降生的印度，是释迦牟尼佛的五百佛徒之一，后转世在西藏，传世十五世至多罗那他（1575年—1634年），是西藏觉囊派高僧。
1614年，多罗那他应蒙古喀尔喀部的邀请前往库伦一带传经约20年，深得喀尔喀部诸领袖人物的信奉和支持，逐渐成为当地宗教领袖，被尊称哲布尊丹巴，藏语意为“尊胜”。1634年，多罗那他圆寂，次年，喀尔喀诸汗王认定于明崇祯八年（1635年）诞生于喀尔喀部的、土谢图汗衮布多尔吉之子札那巴札尔为其转世，法号罗桑丹贝坚赞，立其为法王。
1649年，罗桑丹贝坚赞赴西藏学法。其时，在固始汗的扶植下，清顺治八年（1651年），第一世哲布尊丹巴由觉囊派改宗格鲁派，格鲁派已取代了觉囊派在西藏的统治地位。1650年，罗桑丹贝坚赞从四世班禅喇嘛罗桑却吉坚赞受戒，并觐见了格鲁派领袖五世达赖喇嘛罗桑嘉措，两人均要求其改宗，作为正式承认其活佛地位的条件。1651年，罗桑丹贝坚赞改宗格鲁派，达赖承认其为第一世哲布尊丹巴。
1657年，罗桑丹贝坚赞回西藏传法，驻库伦额尔德尼召寺（光显寺），逐渐成为外蒙古各部的政教领袖。1688年，喀尔喀部受准噶尔部噶尔丹的攻击，罗桑丹贝坚赞率外蒙古部众南下臣服于中国清朝。清康熙三十年（1691年），康熙帝册封其为呼图克图大喇嘛，统管外蒙地区喀尔喀部宗教事务。此后，按惯例该活佛系统的传承需受到清朝皇帝的册封和西藏达赖喇嘛的认可方能生效。
清雍正五年（1727年），雍正帝在库伦修建庆宁寺，此后，哲布尊丹巴转驻于此。乾隆帝在位期间，规定哲布尊丹巴每年必须向清朝政府进贡8匹白马和1白骆驼，称为“九白之贡”。乾隆还进一步规定，哲布尊丹巴的转世必须在西藏理塘地区寻找，在北京雍和宫金瓶掣签决定，以免哲布尊丹巴与外蒙当地王公的世俗权利结合。
蒙古君主
1911年，中国辛亥革命爆发，八世哲布尊丹巴在俄国支持下乘机于12月28日宣布独立，自任日光皇帝，改元共戴，但未得到广泛认可。1915年，哲布尊丹巴取消独立，受袁世凯封为呼图克图汗，保持了自治君主的地位。1919年，徐树铮趁十月革命之后俄国内战之际，率领中国军队进占库伦，取消外蒙古自治。1921年，蒙古人民革命党在苏联红军的协助下击败中国军队，夺取蒙古实际政权，7月10日将哲布尊丹巴架空为立宪君主。1924年，八世哲布尊丹巴圆寂，人民革命党政府（共产党政权）宣布不再寻找转世灵童，11月24日建立蒙古人民共和国，并开始限制和控制喇嘛教信仰。该世系在蒙古终结。
现况
其后，在达赖喇嘛的主持下，在西藏秘密进行了寻找哲布尊丹巴转世灵童的仪式，在1936年认定了九世哲布尊丹巴jampalnamdolchokyegyaltsen，1932年出生在西藏，4岁时被确认为转世灵童，但为了安全其身份一直被保密。1959年，九世哲布尊丹巴随达赖逃离西藏，90年代前期移居印度西北部的达兰萨拉（dharamsala），与达赖喇嘛在一起。1991年，达赖喇嘛公开了他的存在，但是他的身份从未得到官方承认。1999年，他曾赴蒙古访问，期间依然造成了很大的轰动。目前，他仍希望能回到蒙古。
哲布尊丹巴呼图克图，一般人只知为漠北蒙古之活佛法号，孰不知其渊源已久，远在释迦牟尼时代，其现身于古印度及西藏共十四世。到第十四世园寂计二千五百余年，其逐代各世源流于下：
第一世：化生名络甫钦巴拉瓦骚瓦，（罗追·辛杜·纳木达克），他在释迦牟尼时期出身于印度摩揭陀，为释迦牟尼五百弟子之一。
第二世：化生名哪嘎班交巴，（巴尔比·措博），他在龙树时期出身于印度，为龙树在那林陀罗寺的五百门下弟子的头领。
第三世：化生名为拉塔哪钦波（纳博·都巴），他在霍巴札达王时期出生于印度隆巴沙地方。
第四世：化生名为浪苏摩钦萨（拉特那·巴库拉），他在恰朗达拉喇嘛时期出身于印度札林台地方。
第五代：化身名为达尔玛旺楚克（隆松却桑），他在卓沃阿底峡喇嘛时期出生于后藏。
第六代：化生名为鄂赛虑巴粒（达玛旺楚克），他是达薄拉结喇嘛时期在西藏盆域地方出生的呼毕勒罕。
第七代：化生名北耳嘎拉札尔森（鄂特色尔巴勒济），他是萨迦札巴坚赞喇时期，在西藏仓尼藏地方出生的呼毕勒罕。
第八代：化生名为迦尔瓦哈囊（博罗克达坚赞），他是卓沃拉灿喇嘛时期在西藏拉比赖嚓木地方出生的呼毕勒罕。
第九代：化生名为萨克巴拉（桑济赖钦），他是布赉巴衮巴绰尔济时期在西藏仓尼藏地方出生的呼毕勒罕。
第十代：化生名为札木森匝哩基（森格帕塔拉），他是博达楞布气喇嘛时期西藏拉咙萨尔地方的呼毕勒罕。
第十一代：化生名为班第达俏噶宁高德（札西贝丹）他在宗喀巴时期出生于西藏桑耶寺，为宗喀巴的亲近门德，人们称他为降阳曲杰，他在前藏建造了哲蚌寺。
第十二代：化生名交啊囊昆嘎络耳俏克（巧齐宁济特）。他是根敦主巴达赖喇嘛时期出生于印工散加拉的呼毕勒罕。
第十三代：化生名嘎散札（嘎多尔措克）。他是根敦嘉措达喇嘛时期出生于西藏阿里地方的呼毕勒罕。
第十四代：化生名为札阿囊昆嘎宁波（喀齐特萨仲），他是巴里达里汗时期在印度出生的呼毕勒罕。
第十五代：化生名为札阿囊嘎宁波（哲布尊·多罗那地·衮噶宁波）他在拉希嘉措喇嘛时期于时神宗万历二年（1574年）出生，为西藏的朗地方的呼毕勒罕。他曾在觉囊寺学经，他与四世班禅罗桑都吉坚赞是同代人。后来到蒙古，建了不少寺院，园寂于蒙古。
第六世哲布尊丹巴罗布藏巴勒垫丹拜佳木粲（1842-1848）
第八世哲布尊丹巴哲布尊阿旺垂济尼玛丹彬旺舒克（1870-1924）
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