热闹的财神信仰
2月7日（农历正月十六），河北鹿泉灵山景区现身了一座“财富塔”。此塔高30.7米，呈八角形态，四周为元宝形雕塑，塔内有集世界各种财神理念的八大财神像，圆锥体塔身由块块金光灿烂的元宝缀接成振翅远航的风帆状，喻示着各路财神庇佑十方的吉祥之意。中新社记者翟羽佳摄
过年了，让我们一起拜财神爷吧！迎送财神这一盛行于明、清、民国时期的民间信俗，迄今热闹不减。大江南北，人们都喜欢在每年的农历正月初五零时前后，去本地有名的寺庙宫观祭拜财神，求新年幸运、发财。
1月27日（龙年大年初五），民间传说中迎送财神爷的美好日子。各地接财神燃放鞭炮的轰鸣声铺天盖地，火树银花。听听深夜里为接财神而繁密持久的鞭炮声，便可知这一信仰的热闹与普遍。
各地商家店铺，无不摆放或悬挂财神爷像，这已经是当下中国经济发达地区极为流行的信仰形式。长江三角洲地区，甚至在很多家庭客厅里面也安置了财神龛，一年到头香火不断，供奉不辍。可以说，财神信仰在历史上任何一个朝代都不曾像今日这样盛行、普遍和深入。
今年财神祭拜最为壮观的，恐怕要算武汉归元寺40万人拜财神的情景了。归元寺拜财神的习俗始于1998年，据说十分灵验。此后10多年来，每到正月初五子时前后，到归元寺请香、敬香的香客就熙熙攘攘、络绎不绝，祈求在新的一年里能够有一番良好的财运。
财神信仰还一直与佛、道教信仰融合在一起。如你登临泰山，一路上的寺庙宫观内，皆可目睹财神殿；在“东南佛国”杭州的北高峰，山顶灵顺寺外便是财缘阁，卖的香号称“天下第一财神香”，偌大一座灵顺寺俨然成为了一座财神庙！
财神信仰的兴盛与全民求富的心理紧密相关。财神信仰为那些急欲致富的国人提供了一种难得的价值与情感补偿。可以说，财神信仰是地地道道的平民信仰，一种自下而上的平民信仰。
然而，从财神信仰的表达方式来说，国人对财神的祭拜，虽然近乎普遍信仰，但还是各自为神、私下许愿，始终没有成为社会中具有普遍信任规范或准则的信仰方式。财神信仰因人而异，不同人对财神的祭拜不一样，富人拜富人的，穷人拜穷人的，就好像现实中的贫富差异。
至于谁是财神，谁能够成为财神，国人只管祭拜，不问来历。历来国人造神的能力格外之强，造就了一批形形色色的财神爷，如武财神、义财神、文财神等等，使财神不只是一个神，而是一群神。更为甚者，谁一旦升官发财，人们就以之为当今财神。
笔者近期做的一项田野调查表明，人们对金钱与权力的崇拜实在不少。不过，记得几年前，就有朋友埋怨说，财神并不能保佑每个人都发财，而且，每个人祭拜财神的方法都很秘密，互不交流。财神信仰的私秘性，使这位朋友后来改信了其他宗教。
龙年春节的鞭炮声已渐渐远去，但给人印象最深的，除了人情社会中的人事之累与豪吃海喝之外，恐怕就是对财神的迎送与祭拜了。然而，仔细体察其中，财神信仰之兴盛，恐未可认为是宗教信仰的复兴，而仅仅是国人升官发财心理的神化罢了。
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