草人假形
家族毛古斯舞场景
土家、苗、壮、彝等民族节日祭祀时结草为服，假扮祖先舞蹈，再现祖先生产生活、繁衍后代的历史，旨在禳除灾疫，祈求作物丰稔、人口兴旺。
土家族跳毛古斯舞时着草人假形，“毛古斯”意为毛人。该舞是土家族古老祭祀仪礼中的重要内容，流传在湖南的龙山、永顺、保靖、古丈、沅陵等地。每年农历正月初二至十七的“调年”活动跳摆手舞时加跳此舞。届时设祭场，由代表土家先祖的“拔步卡”(意为老公公)带领子孙毛古斯赤足而舞。舞者头罩尖顶遮面齐颈茅草束，上扎5根冲天辫，全身用稻草、茅草或树叶遮盖，以象征先人。舞蹈内容有做阳春(刀耕火种)、抢新娘、围猎、捕鱼、甩火把等，生动地再现了原始土家部落的生产生活场景。
苗族的芒蒿舞也着草人假形。“芒蒿”是苗族民间传说中的祖先神、保护神。跳芒蒿舞是为了祈祷瘟疫远避，村寨平安，人丁兴盛。芒蒿舞流布于广西融水，春节期间演出，表演人数不限，但须是奇数，当地苗族认为奇数吉利。芒蒿有公母之分。公芒蒿手持稻草把，母芒蒿身背鱼篓。“芒蒿”戴面具，穿用稻草或藤蔓编结的衣服，手脚以稻草灰或锅烟涂成黑色。芒蒿面具用杉木或其它木料制作。公芒蒿的面具以黑色为底，上面勾画粗犷的白线，形象凶恶。母芒蒿面具在黑色底上夹杂着红、黄渚色。芒蒿舞表现主题是原始的农耕、渔猎和生殖崇拜。表演者也在稻草把上蘸泥，追逐观众。姑娘被沾上泥预示多子，老人、小孩沾上泥则认为大吉大利。
云南砚山壮族每年农历五月的开年节上跳“萨浑郭洛”，祈祷人寿年丰。届时，16个小伙子着草衣草裙，戴用稻草或席竿编的面具。面具呈片状，五官用细草盘成型，有含口(嘴)。顶部缠绕有一圈草箍，上缀一对弯曲的草编牛角，下坠象征毛发的草。舞者扛犁耙上场，反映犁田耕地的生产活动，并有与一捞鱼妇女嬉戏等内容，含蓄地表达了生殖崇拜的内容。
（本栏目稿件、图片由民族文化宫博物馆提供）
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