文莱旅游
鉴于很多人都喜欢到文莱旅游，所以介绍下文莱，在文莱的话题，绕来绕去都离不开它的富有和它的宗教。杰米清真寺在导游口中称为“国王的清真寺”，是文莱第29任，也就是现任苏丹于上世纪90年代建造的，大清真寺屋顶共有29个圆拱金顶，由45公斤黄金做成。
清真寺很大，男女两个朝拜室分别能容纳3500人和1000人，里面的设施全部电子化。同时，这个清真寺又有名“蓝色清真寺”，从外面看，淡蓝色的柱子高耸入云，几个金色圆顶在阳光下熠熠生辉。这些大圆顶都是纯金的，包括清真寺外面长长的围墙上无数的小圆顶，也都是纯金打造—行人随时可以摸到。
文莱河上漂浮的水上村庄，远远望去有如海市蜃楼。水上村庄已有几百年的历史，现在约有3万人生活在这里。到这种村庄去一般只能乘船（奥马尔清真寺一带的村庄除外），船对于当地人来说就是水上出租车。船票按距离计算，普通为1文元。船上不安计程表，上船前一定要讲好价。若花10-20文元船主会带领游客巡游上1个小时。
所有有关文莱的旅游手册上都有关于水上村庄的介绍，其实它并非什么名胜，只不过是生活在这里的人们文化习俗比较独特。这里有学校，也有医院，因此可以感受到博物馆所无法传达的真正的生活气息。
水上村庄外表看起来很朴素，其实人们生活相当现代化。不仅有自来水和电灯，录像机和空调也走进了各家宽敞的客厅。村人的表情也比城市人明朗。政府鼓励村民迁居到陆地上，却很少人响应。走在村里用木板拼接起来的道路上，你会明白他们为什么拒绝迁居。如果说奥马尔清真寺象征着伊斯兰教，水上村庄可以说象征着文莱人的生活。
金壁辉煌的苏丹皇宫还有个名字叫奴鲁伊曼，这是全世界最大的、仍居住着皇族的宫殿。
皇宫当然不是人人都有幸踏足的，但文莱的老百姓却享有这份殊荣。每年的开斋节，国王都会在宫殿里召见国民，招待他们茶点，还会发给他们红包。皇宫内院的常客要数一群勤勉的鸦雀，每天傍晚，它们从海边的红树林结队回飞，绕着皇宫金色的屋顶盘旋，一圈一圈又一圈，映在夕阳余晖中的鸟儿，为宁谧的皇宫添出几分动感；第二天清晨，它们又飞离这皇家深院，去往那自由自在的海边林间，觅食、嬉戏。
平日里，皇宫的大铁门是紧闭的，游客只能隔着马路眺望。门口毕恭毕敬站着两名警察，他们掌管着大门口的两盏红绿灯，凡有贵客出入都会亮灯示意。如果苏丹驾车出游，出门时他一定停下车、走出来，向远远站着的游客挥手致意。
文莱从8世纪开始有人定居，在元代史籍中称“渤泥”，明代史籍中称“文莱”。文莱长期受中国文化影响，13世纪后伊斯兰化。其国王麻那惹加那乃曾于1408年访问中国，后逝世并安葬于南京。14世纪，文莱伊斯兰教君主国从爪哇的控制下摆脱出来，在14世纪至16世纪非常强大，国土包括菲律宾南部以及沙捞越和沙巴。
16世纪中叶，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等相继入侵这个国家。1888年，文莱沦为英国的保护国。1941年，文莱被日本占领，1946年英国恢复对文莱的控制。1959年，文莱与英国签订协定，规定国防、治安和外交事务由英国管理，其他事务由文莱苏丹政府管理。1971年，文莱与英国重新签约，规定除外交事务和部分国防事务外，文莱恢复行使其他所有内部自治权。1978年，文莱苏丹赴伦敦就主权独立问题同英国政府谈判，并缔结了友好合作条约。
根据条约，英国于1984年1月1日放弃了其掌握的文莱外交和国防权力，文莱宣布完全独立。独立以后，苏丹政府大力推行“马来化、伊斯兰化和君主制”政策，巩固王室统治，重点扶持马来族等土着人的经济，在进行现代化建设的同时严格维护伊斯兰教义。文莱目前仍为英联邦成员国。
文莱是宗教色彩和马来民族传统较浓厚的国家，有一些独特的习惯和风俗：如，当地马来人与人握手时，通常会把手收回到胸前轻触一下，以示真诚；从有身份的人或长辈面前经过时，要把手下垂并贴着身体，侧身轻步走过等，关于文莱旅游的事情就说到这里！
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