父系家庭
满族喜合居，以家大人众显赫乡里为荣。早年居兴京(今新宾)的陈满洲宁古塔氏，在清末析家时五世同堂，人口多达96人，成为县邑名门望族。清亡后，大家庭逐渐变成了小家庭，才彻底改变了聚族而居的状态。
清代满族曾存在过“兄死妻嫂”的习俗。这种习俗一直延续了很长时间，直至本世纪的50年代，农村尚遗有此风。
在封建社会里，满族的妇女夫死后有转房习俗，但统治阶级不提倡转房，而提倡妇女守节。凡年30岁以内守节至50岁—者，即予旌表，为之建祠设坊，俗曰“贞节牌坊”，使其名垂不朽。统治阶级的这种做法，对满族妇女影响很大，当夫死后，妻多能守节不嫁，以求贞名。但男人不受此限，妻死亦可续娶。即使妻未亡，亦允许纳妾，不受任何限制。如《他塔喇氏家谱》即明文规定：“嫡室限于生育，不妨选置侧室，以冀嗣亲”。寡妇再嫁，多因生活困难所至，无其他原因。
封建社会时代，满族离婚者很少。即有离婚者，也多是男方主动提出，经族长同意后方可写休书为凭，女方始离去。分离时，只给女方很少财物，子女留于男家。若女方先提出离婚，亦经族长同意，不予财物。
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