印尼神秘的乩童起乩
2月17日是中国传统的元宵节，在印度尼西亚西加里曼丹省北部著名华人城市山口洋(singkawang)，人们一早就涌上街头，进行传统的“乩童”巡游。当地华人笃信“乩童”，据介绍，200多年前，当他们的先祖初到山口洋就遭遇瘟疫，无法医治，只能通过“扶乩”来度过灾难，元宵节“乩童”游行也成为当地最重要的民俗。
“乩童”是华人的古老民俗，类似西方的灵媒，是道教仪式中“神明”跟人或鬼魂跟人之间的媒介。“神明上身”称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。乩童可以分为文乩与武乩，“文乩”起乩大致以吟唱、口述的方式，帮信众医病、解惑；“武乩”主要是帮信徒镇鬼安宅，在山口洋巡游的是在街上执五宝（七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球）巡街绕境的“乩童”，就是“武乩”。他们往往足踏利刃、钢钎贯口却不流血、不受伤，令人啧啧称奇。虽然这本是华人的风俗，但山口洋当地的原住民达雅人也接受了这种仪式，并且把本民族的巫术元素糅合进来，形成独特的风格。
据山口洋市长黄少凡介绍，今年有700多名“乩童”参加游行，这也是世界上规模最大的乩童游行，吸引了印尼各地以及很多外国游客前来参观。
山口洋总人口约20万，其中华人约占62%，是印度尼西亚华人比例最高的城市，马来人、达雅人是该市的另外两大族群。由于整座城里有数百座华人兴建的大小庙宇，山口洋也被称为“千庙之城”。2007年，华人黄少凡当选该市市长，成为印尼历史上首位华人市长。
54岁的“乩童”林振国（右）清晨在庙里给徒弟赖清源用钢钎“贯口”。姜帆摄
一名达雅族“乩童”在游行中口叼活鸡，这是达雅族“巫术”中的元素。姜帆摄
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