“汉军旗香”：见证满汉文化的融合
夜间祭祀亡魂。
历史上,吉林省永吉县的满族陈汉军旗是一个特殊的群体。作为八旗组织的重要组成部分,在与满族接触和融合的同时,他们逐渐形成了自己独特的文化和生活习俗,其中最具特点的就是萨满祭祀习俗。今年3月初，陈汉军张氏家族举行了“烧官香”祭祀仪式。
陈汉军祭祀是我国萨满祭祀的一种独特形态。由于长期与满族共同生活，在满族传统的萨满祭祀活动的影响下，陈汉军形成了独特的祭礼，俗称“汉军旗香”，其基本形式是“烧君侠香”和“烧官香”。“烧君侠香”是家庭祭祀，由家庭举办，较为简单。“烧官香”是同族祭祀，是全族的祭祀活动，规模比较大，祭祀程序也较复杂。“烧官香”一般12年举行一次，多选龙、虎年举办，一般选在阴历一、二月间农闲时。烧官香除了求神灵佑护全宗族外，更主要的是凝聚族魂，宣传孝道，是知恩、感恩、报恩思想的再现。这一祭祀习俗经历几代人的不断充实和积淀，已成为吉林省独具特色的地域文化之一,也是我国北方少数民族弥足珍贵的非物质文化遗产的一部分。“陈汉军单鼓舞”被列入第三批国家级非物质文化遗产名录，“乌拉陈汉军单鼓舞”、“乌拉陈汉军坛续传说故事”、“白花点将的传说”被列为吉林省第二批非物质文化遗产。国际萨满文化研究会主席霍伯尔曾三次探访吉林省永吉县，称赞吉林的陈汉军旗是萨满文化的活化石。
陈汉军旗香民间组织因其结构和传承迥异，称其为不同的坛。永吉县乌拉街弓通张氏一坛，现任掌坛人为张忠华老叉玛（叉玛即萨满），今年已73岁，汉军镶黄旗人，祖上是清乌拉打牲衙门打牲丁的后裔，现在是满族陈汉军张姓家族萨满文化的主要传承人。他8岁开始跟随父亲张荣武学习萨满，背唱神歌，习练各种萨满舞步和身法。他所演唱的神歌曲调优美，韵味十足，深沉高昂，舞蹈动作优美妩媚，继承发展了粗犷的原始舞蹈动作。他的儿子张洪年成为他的传承人，父子俩掌握了陈汉萨满鼓技、舞技、假面技、穿针技等特殊技艺。
3月初的“烧官香”仪式分为接叉玛、接神、摆响器、打五路、送叉玛等26道程序，为时三天三夜。在这次仪式中，最为活跃的就是张忠华老叉玛。
该仪式既不同于满族的萨满祭祀，也不同于汉族旗香。它与北方诸少数民族萨满祭礼最大的不同，就是完全用汉语咏唱，韵调哀婉悲凄。它传承了汉族文化，所崇拜的神祗主要是鬼魂，尤其是冤魂，所以祭祀对象非常庞杂，既有满族萨满文化中的天、地、祖先神、动植物神，又有汉族宗教习俗中的已故亡人、市井俗神、历史人物神、三皇五帝天神、西方佛国及地鬼、邪神等。亦满亦汉，满汉相间，见证了满汉民族在宗教文化中的融合。
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