澄江立夏节开幕 万人凤山赛歌赶集
立夏节上的关索戏表演
昨天是“读行云南·人文之旅”澄江站第二天，恰逢当地立夏节，“云南名家写澄江”采风团有福与当地人同过这一节日。昨天中午1点，持续3天的立夏节在凤山公园正式开幕。
现场
捏面人摊位吸引众人
凤山公园依山修建，呈梯田式，在山上最高的平台上搭建了一个舞台。台下，四处是扎堆的人群，有农民们聚集在一起唱戏，也有大婶们头顶烈日大跳广场舞。不看演出也不跳舞的人，除了逛集市，就散坐树荫下，聊天或者吃煮花生、鹌鹑蛋。一位身穿戏服，头戴傩戏面具的演员手持青龙偃月刀，安静地穿过熙攘的人群，看来他是晚上上台表演关索戏的演员。
在人群中转来转去，一个外地游客很容易迷路。幸而，在县文联赵丽兰主席、阮学才副主席陪同下，采风团的两位作家、两位记者才不至于迷失在人海中。在澄江发展旅游以前，前来欢度立夏节的人们除了本县人，还有附近几个县的群众，现在的澄江，每到立夏节，游客达到十万之众。昨天就有数万人参加。
除了大舞台的歌舞表演、自得其乐的民间歌手，售卖土特产的集市也吸引了大量的人群，集市上摆满了银器、斑锡、竹器、华宁陶器、昭通酱、宣威火腿、建水紫陶、彝族刺绣等等。记者在四处寻找同伴时，发现一个摊位前挤了很多人，个个伸长脖子向里探望，还有一位肩扛摄像机的大汉正在对准人们的后颈。记者走过去一看，原来是个捏面人的摊子，一位中年妇女坐在柜台后面，眨眼之间就捏出一个面人。
历史
乾隆年间就已存在
近些年，全国各地为了发展旅游，火热上马各种节日，以水果命名的节日就有无数种，以节日之名，而行生财之道。对于记者询问立夏节的由来，业余关注地方文化史多年的阮学才副主席一脸认真地说：“我们这个节日可是传统节日，有石碑记载的，至今这块石碑还在。”根据这块叫“西龙潭轮流演戏碑”的石碑记载，各村出人，几个村凑龙戏，每年轮流在立夏当天表演歌舞戏剧，在西龙潭龙王庙举行祈雨仪式，周边几个县的人们都赶来参加。时间落款是“乾隆二十七年”，这表明立夏节在乾隆年间就已存在。阮副主席又补充一句，可能早在明朝就已形成这一节日。
在中断几十年后，1989年，澄江恢复立夏节，由县政府牵头主导，提供经费，给立夏节的歌舞演出提供了一定的保障。因为考虑农民种烟栽秧苗，节日推迟几天，2009年起，为每年5月9日~11日。
鉴于各种因素，立夏节的集会地点也不断进行更换，从最早的县城西边1.5公里的龙王庙改到抚仙湖边，又为保护抚仙湖，近年节日会场最后指定在凤山公园。
意义
传统节日让人反思生命
一个下午都在逛集市的作家朱霄华，似乎对什么都有兴趣，筛子、烟杆、陶器、火腿，他拿起又放下。许多游客跟他一样，只看热闹，并不真的打算购买，而且其中许多东西并不便宜。朱霄华兴致盎然，说：“这个节日很接地气，是老百姓比较喜欢的，你看看他们像过春节一样。”
传统节日不仅仅是人们休闲聚会、放松自己的生活方式，还是一种民俗文化。诗人于坚说：“我觉得传统节日不是保存的问题，而是基本没有了。中国社会生活今天变得枯燥乏味，传统节日这个东西不仅仅是玩场，它让人们停下来，重新反思生命的意义，调整人与人之间的关系，调整自己跟天地神明之间的关系，这是过节的意义。民间团体所立的节日在古代是非常重要的，表示生命从春天到万物勃兴的过渡。”
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