楚雄彝族的赛装节有一千三百年历史了
2月22日，正月十五元宵佳节，楚雄彝族自治州永仁县中和镇直苴村延续了1300多年的赛装节也开始了。四乡八寨，彝家的大姑娘小媳妇老奶奶闻风而动，穿上自己最好看的衣服直奔直苴赛装场；男人们也不“淡定”了，带上笛子、三弦等，上赛装场也来玩闹、比赛。 赛装节上的服装到底有多美？赛装节上哪些人能成为“镜头杀手”？一个村寨的赛装节又为何够得上“国际”标准？云南网记者带你走进七彩云南（国际）民族赛装文化节（季）启动仪式暨中国·永仁2016直苴彝族赛装节系列活动的现场，一揭赛装节的神秘面纱。 年轻女子们多戴公鸡帽、穿短衫、着裤装，那帽子上、上衣上、裤子上、鞋面上各色“花朵”竞相开放，各种图案点缀其间，边角处再加上穗子，摇摇曳曳。跨上挎包，或者再系上围腰，人比花娇。 便是上了年纪，彝家女人也没放弃对美的追求——帽子改成了包头，包头上也装饰了色彩艳丽的花朵；衣服上的刺绣装饰依旧明艳；就是背孩子用的背带，也细心绣上了好看吉祥的图案。山外来的摄影师们纷纷折服，抬起镜头对着她们一阵狂拍。 男人们的服饰相对简单一些，多以黑白为底色、或着羊皮褂，但细节处的“机锋”也不可忽视。老年男子的传统长袍古朴，年轻男子的短褂简单大方的图案，还有羊皮褂的粗犷豪迈，样样不容忽视。
“一学剪，二学裁，三学绣花缝布鞋。”刺绣，是彝家女人一生的课程。赛装节的服饰，多出自自己或家里女主人的手。衣服漂不漂亮，显示了一位姑娘或一位女主人是否足够心灵手巧。因此，彝家女人平时就无不卯足了劲儿钻研刺绣。 彝族女人对刺绣热情高涨的另一个传统，是因为赛装节上小伙子们总是“以衣取人”来挑选对象。他们认为，一个姑娘身上的衣服好看，说明针线好，心灵手巧，适合娶回家去。 传说在在很早以前，彝族祖先中有两兄弟，发现直苴山青水秀、土地肥沃，就带领族人来此安居乐业。乡亲们为了报答两兄弟，都争着为他们提亲。兄弟俩却最爱心灵手巧的姑娘，于是姑娘们便趁着农闲时节绩麻、纺丝、染丝线，精心绣制自己的服装。到了正月十五，姑娘们穿上亲手绣制的漂亮服装，来比美比手巧，两兄弟也在这天各自选中了自己的意中人。 现在虽然交通日益发达，通讯也更加便捷，但是并不妨碍姑娘小伙到赛装节上交际玩闹。彝族是个“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的民族。赛装节上，小伙子们拿着笛子、背着三弦，笛声飞扬自有姑娘瞩目，三弦响起就能组起跳脚舞队。赛装赛到日头落，跳脚跳到月当空。
国际名模呐喊“谁能把我领走” 国际名模、著名服装设计师、北京马艳丽高级时装有限公司董事长马艳丽此次受邀参与“赛装节”。知道赛装节“以衣取人”的风俗，她玩笑称：“我要是生在这里肯定嫁不出去，对歌结束后，谁能把我领走？” 或许玩笑背后，是她对彝族刺绣的惊艳。彝族刺绣中有许多类似“红配绿”的撞色，这位换上彝族服饰的时尚先锋评价说：“这并不与色彩的搭配规律相悖。在这样广阔的环境中，任何一种颜色都是浓烈情感的表达。”
在马艳丽看来，彝族服饰的发展应该传统的归传统，时尚的归时尚。一方面，她肯定彝族传统服饰在文化中“根”的作用，认为应该长期保持传统服饰的样式、图案；同时她也从中国元素风靡国际时尚界的秘诀中总结经验，建议要有与国际、与市场接轨的地方，改良挖掘传统元素，带入现代的、商业性的元素，以便在国际时尚界大放异彩。 六个分项活动延续到8月 有人担心赛装节结束，要到哪里去亲身领略如此独特的民族风情？ 完全不用愁。七彩云南（国际）民族赛装文化节（季）活动内容丰富多彩，还包含了“布尚云南情侣俪装”创意设计大赛、“云南民族民间刺绣高手”评选、云南民族传统服饰上海展演、云南省第三届“云南十大刺绣名村”评选、“云南民族刺绣才艺宝贝”大赛、“穿在身上的彩云”影赛影展六个分项活动。活动一直持续到今年8月。 据相关负责人透露，云南民族传统服饰上海展演会有两场，在去上海之前，先在昆明展演，大家可以先睹为快。
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