后藏有哪些节日？这些节日有什么活动内容？
日喀则的节日繁多，节日现场隆重盛大，吸引了很多人前来观看。追溯这些节日的历史、发展，以及其内涵，可以看到，这些节日都与人们的生活息息相关，每个细节都寄托了人们朴素的情感，比如，扬正抑邪，解脱罪恶，迎吉纳祥，驱鬼酬神，弘法利生……可以看出人们真善美的追求，对美好幸福生活的期盼。
展佛节
每年藏历五月十四日至十六日，扎什伦布寺会举行隆重的展佛活动，将无量光佛、释迦牟尼佛、强巴佛这三大刺绣佛像展挂在32米高的展佛台上，僧众和信教群众顶礼膜拜，献上哈达，祈求佛祖去灾降吉、人间安乐。佛像有一千多平方米，用绸缎、织锦人工绣成。展佛节是扎什伦布寺每年较大的颂经、传昭、求雨的宗教法会，又是后藏的节日，气势宏伟，令人叹为观止，是日喀则地区十分重要的节日之一。
展佛节共举行三天，每天上午10时左右至中午12时展出佛像，然后收藏起来再等来年展出。扎什伦布寺第一天展出的是“过去佛”，又叫无量光佛，意思是让人们缅怀过去；第二天展出的是“现在佛”，是九世班禅曲吉尼玛制作的释迦牟尼像，让人祈祷今生的快乐；第三天展出的是“未来佛”，即强巴佛，让人憧憬向往美好未来。
跳神节
扎什伦布寺跳神节。又称“西莫钦波”或“羌姆”。日喀则地区的跳神节以扎什伦布寺的“西莫钦波”最为著名。节日起源于1408年，是纪念萨迦王朝时期江孜法王帕巴桑布的祭日。节日期间，人们会举行骑射、藏戏、歌舞、物资交流等活动。日喀则地区的僧俗民众在这时都会聚集在这里，观看法会上特有的神舞“羌姆”，祈福去灾。这是藏传佛教僧人们表演的一种宗教舞蹈。舞者戴面具，穿肥大表演衣袍。舞时，动作缓慢，节奏低稳，舞姿蹁跹，庄严肃穆，并配以法号、唢呐、腿骨号、鼓拔等乐器。所表现内容为扬正抑邪、解脱罪恶、迎吉纳祥。
南木林县孜东曲德寺“普珠”。孜东曲德寺“普珠”属后藏萨迦寺跳神的分类之一，历史悠久，规模较大，传说是由莲花生大师所创立，至今已有500多年的历史，活动时间为每年的藏历9月12日—23日，历时12天。具体内容为：12日念经请各路神仙，做“普珠”的准备工作；13日为门拉扎给扎瓦，意思为祈祷神佛无战无灾，年丰人吉；期间经过“珠夏”后跳一天的神，跳神的主要内容是人死亡后的苦难景象。孜东曲德寺“普珠”形成后，中间受“金嘎”战役和一些政治运动的影响，停断一个时期。现在所演示的“普珠”是贡嘎洛追所创造的“普珠”原著剧本，似舞非舞，深藏玄机，其中心体现为驱鬼酬神，弘法利生。
南木林县达那寺“古多”大法会。达那“古多”是湘河流域的重大宗教节日之一，于藏历的12月29日举行。“古多”的意思是29日驱鬼。从字面上讲，“古”是指数字9，“多”是指驱逐或打倒。最终所要达到的目的是“驱逐邪恶，祈祷平安”。达那寺“古多”于1208年孜吾巴桑旺布二世创建。达那寺“古多”的形式上主要以跳神为主，跳神的主要内容有“典巴杰巴”（冒盛）、“卓日德日”（众生平安）、“嗒久堆松帕巴（及时下雨）、“罗久达多勒巴”（农牧双丰收）、“米仍久仍美巴”（人畜无痛病）等。达那寺“古多”与民间古老传统习俗的驱鬼活动相结合，用糌粑、酥油、色素、麦草、木条制作一人多高的巨型食子“朵玛”，并施以多日的诵经念咒，实现护法驱鬼逐邪的目的。
达玛节
每年的藏历4月10日到28日，是江孜一年一度的传统节日——达玛节。“达玛”藏语意为跑马射箭，流行于西藏江孜一带。江孜“达玛节”是集体育竞技、文艺表演、物资展销等多项活动为一体的群众自娱性综合文体活动，也是一个民俗节日。届时，全县农牧民群众身着节日盛装，喜气洋洋，从四面八方汇集一起。节日内容也从当初仅有的赛马射箭扩展为包括赛马、赛牦牛、射箭、足球、篮球、拔河、负重比赛及专业和群众性文艺演出等活动，同时还举行物资交流会，连续数日，热闹非凡，慕名而来观光的游人更是络绎不绝。
望果节
望果节是日喀则市农牧民举行庆祝丰收的节日。人们聚在田头，赛马、拔河，迎接硕果累累的丰收时节。望果节是藏族农民欢庆丰收的节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历六、七月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞麦穗成熟以前、开镰收割的前两三天举行。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。
早期由于面对风、霜、雹、雪、旱、虫等自然灾害，人们无能为力，只能求助于神灵，为了确保粮食丰收，村民们在青稞麦穗成熟之前，举行“旺果”仪式。仪式上，人们以村为单位，在僧人的带领下，手举佛像，背诵经文，手捧香炉，举着经幡，手拿青稞麦穗，绕田间地头转圈，求神灵保佑庄稼丰收。仪式后开展角斗、斗剑等娱乐活动，后来又增设了赛马、射箭等活动，而热龙乡还特别流行跳“呗”舞，使节日内容越来越丰富，成为仅次于藏历年的传统节日。
林卡节
“林卡”即有树林的地方或公园的意思，林卡节即在有树林的地方过节。藏语称林卡节为“赞林吉桑”节，意为大同世界共同欢乐，所有人可共度的一个节日。一般来说，林卡节大致在藏历5月1日至15日的半个月中。有的县因季节、气温原因，可能往后拖些时日。
广大农牧民习惯上把“林卡节”称为逛林卡，逛林卡在日喀则最后演变成固定在“六一”儿童节作为正式开始的时间，日喀则人都说，日喀则的儿童节比藏历年还要隆重。从这一天开始，城乡居民在夏天或步行或赶马车、或者开车，带着帐篷和充足的食品，来到林卡里野营消暑，数日而返。温泉旁更是郊游胜地，常引得人们流连忘返。
定日赛马节
近代的赛马活动是广大民众十分喜爱的一项活动，在日喀则地区的赛马活动很普遍，几乎每个喜庆节日都有赛马活动。定日县的赛马节与其它县市基本相同，但它不是以大规模比赛和物资交流等综合性活动为主，而是以一乡一村为单位的单纯竞技性赛马活动，而且每年都要赛三次。这种赛马活动已有千余年的历史，是伴随着农事生产而形成的，是祈祷农事顺利的宗教典礼。春播前夕，各乡各村都要举办一次赛马比赛，藏语称“加央”，这是为鼓舞士气、顺利播种而安排的象征性仪式；春播后，又举办一次赛马，称为“乌央”，是祈祷风调雨顺、预祝丰收的；秋收后，举办一次规模更大的赛马活动，称“实央”，是庆贺丰收的。
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