贵州天柱：起早贪黑赶社去
龙到田间护丰收。
上刀山。12坎刀梯，由刀口锋利的尖刀组成。
下火海。12块红砖，被篝火烧得通红。
“一条山路弯又弯，赶去拜社玩刀山。不畏艰险百般顺，五谷丰登颂平安……”
春来了，在贵州天柱一带，一年一度的拜社、赶社在山里闹得轰轰烈烈，动听的赶社歌在山里悠悠飘荡。
人潮涌动闹社节
3月18日，天刚亮，湘黔边界100多个村庄的侗族老少就出发了。青年在前面带路，提着鸟笼，唱着山歌，打着腰鼓，老人和孩子乐乐呵呵地跟在后面。
要问大伙儿成群结队去哪里？当然是去贵州天柱县注溪乡赶社啰！唱侗歌、吃社饭、斗山鸟，再看看祭天拜地，社节的快乐多着哩！
上午9点，笔者随着人流来到注溪乡时，这里已挤满了人。大家摩肩接踵，在街头迎接春耕吉祥龙。双手合十，夹着青烟缕缕的炷香，人们一遍又一遍地叩首，默默祈祷。
龙来了！只听得一声“风调雨顺”，便见一条长龙舞向长街，一条长街人潮涌动。
霎时间，乐鼓响，鞭炮鸣，喇叭叫，“2014贵州·天柱注溪社节”开始了！
气球飞起来，舞蹈跳起来，侗歌唱起来。火炉边，锅铲“刷刷”响，一场社饭竞技赛拉开了序幕。
人们左顾右盼，哪里都精彩，不知先看哪儿！人们忙前忙后，东奔西跑，忙碌间透着股喜庆。
正午12点，庄重的祭祀仪式开始了。
“社饭敬苍天，佑风调雨顺！社饭敬大地，保五谷丰登！社饭敬祖先，庇人丁兴旺！社饭敬亲朋，庆天下太平！”注溪村民在长者的带领下庄严祭拜。点香、烧纸、鞠躬、祈祷……鼓声、乐声、颂经声汇在一起，在山间久久回荡……
社节当天，侗族老乡行“忌戊”，不犁田、不动土、不挑粪、不舂米、不相骂，以求新的一年平平安安、风调雨顺、五谷丰登。这一天，家家户户用糯米拌腊肉、大菜、蒿菜等煮着吃；把肉包在社饭里，配上“刀头”(猪肉)、香纸，祭社祖，挂社坟。这样的仪式年复一年，代代相袭。
注溪社节在历史长河中走过了多少岁月，经过了几代传承？在当地一位老农的家谱中，笔者找到了答案。
据这本家谱记载，清朝咸丰五年（1855年），姜应芳在贵州天柱织云起义，清政府派兵镇压。自此，天柱灾祸不断。同治八年（1869年），蒲溪的欧阳涛、注溪的秦大宋以及湖南晃州的杨秀力三人，召集周围村寨民众于春社之日，聚于注溪，举事剿灭土匪。从此，注溪一带民众安居乐业。次年，民众携带酒肴在注溪举行庆祝活动，并把每年立春后的第五个戊日定为“社节”。
起初，社节活动内容有围篝火跳舞、唱侗歌等。在此后的140多年中，随着社会的发展，节日内容不断丰富。2005年，注溪社节被列入贵州省级非遗名录。
只见几个穿红衣的师傅从小庙里敲锣打鼓而出,围着门前田坎上安好的一根刀柱转着、念着、唱着。刀梯有12坎，一坎就是一把雪亮的刀。
“上刀梯，上刀梯，恳请仙人来救急。拯救凡间人无灾难，小孩易养成人得老，国泰民安万年兴。”一位师傳念念有词。但见他脱下鞋袜，用梯边小盆里的水沾沾脚板，两手抓住刀坎，一步一步走上刀梯。第二个，第三个……上刀梯的人依次出场，场面越演越热烈！
其实，刀梯不是人人可以上的。老人、妇女只能将衣服或帽子包好，交给上刀梯的师傅带上去，以示自己也走过刀梯，会有好运。有的家长为了让自己的小孩健康成长，就托上刀梯的师傅把小孩背上刀梯去走一走。
12块被篝火烧得通红的砖块，在地上一字排开，每块相距一步远。绝技师傅脱下鞋袜，从小盆里用水沾沾脚板，忽地站起来，踩着那烧得通红的砖块，一溜烟奔过去了。再看那红砖块上，飘出丝丝青烟。
一个，两个……个个都走得快，一技比一技绝。当最后一个师傅走完时，全场欢呼：“无灾无难哟，岁岁平安，风调雨顺好收成！”
传说，3700多年前，天柱连年遭遇天灾，村民苦不堪言。有人说，这是因为得罪了天神老爷。于是，不少村寨百姓来到村外小山边，搭上一架刀梯祭拜天神。一位年轻的壮汉顶一碗水，踏上刀梯，一坎刀一坎刀踩上去，稳稳地将水碗放到“山顶”上。然后，又一坎刀一坎刀走下来。刀梯周围燃起通红的大火，大汉又从火海走过。之后，全民祭拜天地。
说也灵验，此后灾情好转。因此，天柱县一些村寨至今流传习俗：每年春耕时，都要举行敬社活动，上刀梯、下火海，祭拜天地，以求风调雨顺。这一绝技在当地得到了很好的传承，还有村民组建绝技表演队，在国内外舞台上展示这一遗产的魅力。
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