寻找少数民族运动之根 三都水族端节赛马
提及赛马，首先让我们联想到的就是，在内蒙古那在宽阔、一望无垠的大草原，一干勇士骑着骏马，风驰电掣！其实像这样的纵马驰骋，在我省三都水族自治县也很常见，不过与蒙古赛马不同，水族赛马很少配鞍，在山坡上进行，项目以速度赛为主。
如同水族特有的文字，马匹的身上也记载着水族人民的生活。他们热爱赛马，与蒙古族一道被称为“马匹上的民族”。每年的“端节”，数以万计的村民聚集在“端坡”上，观看新年的赛马盛况。
接过父辈的旗帜
三都水族自治县的南方，是水族聚居的中心。在这里，马就像现代城市的车一样，是再常见不过的。虽然如此，当我们的这辆红色l3莲花汽车开进三都水族自治县三洞乡古城村时，仍引起了很多年轻人的关注，尤其是车标上的那个狮子，一些小孩还伸手去触摸。
其实，每个民族，甚至每个国家，都有自己的一种图腾文化象征。在中世纪的英国，狮子曾被作为英国皇家武力威严的象征，亨利二世在位时，英国皇家兵器上都描绘有3只狮子。至今，英国国家足球队的运动衫上也有狮子的图案。秉承这种威严，运用到现在工业，英国莲花工程历时3年耗资20亿元精心打造整车的开发设计在英国完成，其设计标准、工艺标准、质量控制体系都按照莲花工程的标准执行。
就像英国人对狮子的这种尊崇，12岁的水族少年石少张对他的爱马“猛虎”照顾有加。
猛虎是一匹两岁大的棕色杂交马。一个星期前，猛虎的食料由普通的草料换成了精料:每天十个鸡蛋，炒熟的黄豆、花生米，祖传的草药……石少张和猛虎呆在一起的时间也变得更长，他们每天都会在村口外地山坡上跑上很长的时间。
从7岁学习骑马以来，石少张已经在参加过的几次端节赛马中拿下名次。这个少年身上继承了父辈们对于赛马的热爱，这是一种植根于血液的狂热。
实际上，不光是石少张，古城村乃至三都所有水族村寨的孩子都会在七八岁时学习骑马，其中也有不少是女孩。石少张的弟弟，9岁的石少辉也在今年拥有了自己的马。石少张的爷爷石宗德年轻时是远近闻名的骑手。
水族是一个迁徙而来的民族，虽然至今对于该民族起源的说法尚不统一，但可以确定的是，水族人自古以来就对马保持着依赖和眷恋。即使到了今天，水族人依然几乎每家都养马，“少则一两匹，多则四五匹。”
按照水族自己的历法——水历，农历九月初九即为端节。每年的这个时候正是稻谷成熟之时，水族会以举行赛马等活动庆丰收、辞旧岁。
这是世界上持续时间最长的节日，按照水族支脉的分布，端节分七批在不同的村寨过，前后长达49天。
与蒙古赛马相同，水族赛马亦体现了本民族的生产方式。所不同的是，蒙古赛马一般配鞍而骑，比赛在平地进行，马术项目较多——有速度赛马、走马、马上技巧等。而水族赛马很少配鞍，比赛在山坡上进行，项目以速度赛为主。
比赛的赛道又叫“端坡”，通常只有5米宽，跑道路面崎岖，一路向上，最狭窄处通常只能容下两匹马同时经过，最先达到坡顶者胜。
“我们这里喜欢赛马，又有好的骑手，为什么不能去和北京、内蒙竞争呢？”三都赛马场的总经理韦家永开始考虑通过一系列正规的比赛，推进三都赛马的职业化进程。
成立于2004年的三都赛马场占地2万3千多平方米，跑道长500米，宽15米。赛马场直属于当地政府，韦家永也原本是文体广电局的局长。赛马场的建立，是当地推广职业化的第一步。
“现在很多年轻人外出打工，很大程度造成优秀骑手的流失。所以对发展三都赛马来说，职业化是必须要经历的一个过程。”韦家永说。
年仅17岁的三都女孩潘世潜，即将参加民运会的比赛，是速度赛项目唯一的一名女性。如今她已和北京一知名马术俱乐部签约，成为一名职业骑手。贵州赛马队的教练文尧说，这个女孩将是贵州赛马未来重点培养的对象。
然而，潘世潜也曾经远走浙江打工，是文尧和石宗德通过联系她的父母，并自己出资作为路费，才为潘世潜赢得重回马背的机会。注册参加本届民族运动会的另外几名年轻选手，大多数都有类似潘世潜的经历。
“我们贵州骑手相对北方骑手个子较小，体重轻，能发挥更大的优势。像潘世潜这样有才华的骑手，去打工实在太可惜了。”文尧告诉记者，通过职业化，能挽留优秀的骑手，让贵州的赛马水平大大提升。
石宗德看着孙子石少张一天天长大，心中的憧憬愈发迫切。
这个只知道自己喜欢骑马却说不上为什么的懵懂少年身上，依旧每天吹着口哨，扬起短鞭，和猛虎一起驰骋在村口的马坡上。他目前最期待的，只是端节的比赛，而更远的路，将由他的马载着他一路飞驰而去。
摘自《贵阳晚报》
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