工布山民独特的节日娱乐和竟技
森林密布的工布林芝地区，山民们酷爱歌舞和射箭，也长于射箭。漫山遍野的箭竹林，为制作各种形式的弓箭，提供了取之不尽、用之不竭的原材料。例如竹箭、弩箭、响箭等等。自古以来，这一带的传统节日就很多。工布江达县的帕松湖畔，每的藏历正月，要过三天的措高达青节，藏历四月和六月，都有非常热闹的转湖节。而林芝当地，节日就更多了。正月过藏历新年，四月十五过罗巧节，五月初十过班达次久节，八月底要过德莫顿青节，十月初一过工布新年。每逢节日必有射箭比赛，箭赛必唱箭歌，唱歌必跳箭舞。射箭手在靶场上竞技，歌手和观众在两边歌舞助兴，鼓劲加油。这时候，射箭和歌舞，射手和歌手，射手与观众，感情交融，难舍难分。每当我们置身于这样的场合，总是目不暇接，既要看精彩的射箭比赛，又要看热烈的射箭歌舞，恨不得自己多长几只眼睛才好。
工布山民之所以热衷于箭术，与他们的生存环境有非常紧密的联系。这里山峦重叠，森林密布，随时可能遇到老虎、棕熊、雪豹、野猪等猛兽，过去还有强盗拦路抢劫和家族复仇的事情发生，不论打猎还是防身，都离不开强弓和利箭，而臂力大小和箭法高低，往往是他们生死存亡的关键。在与大自然和仇敌的拼搏中，铸成了他们崇尚勇敢，娴熟箭术的性格。
他们每次出门，似乎都处于临战状态，身上披挂熊皮或野牛皮缝制的护身，左边带着虎皮或豹皮箭袋，右边挂着弓，腰间斜插一把锋利的工布长刀，遇突发情况，利箭便会脱手而出。1904年英军入侵西藏，屠杀了数以千计的雪域军民，尼洋河谷的工布民兵，在抗英斗争中立下过不朽的功勋。他们用长刀和利箭，给傲慢骄横的英国强盗以血的教训。许多关于工布民兵抗英的故事和歌谣，至今还在雪山下广袤的高原上流传着。
山民们特别注重弓箭的质量：箭头的铁镞，箭尾的鹰翎，都有严格的规定。做弓的竹子，采自喜马拉雅山南麓的墨脱等地，用两块经过反复挑选的竹片胶合在一起，制成的弓箭强劲而有韧性。过去，尼洋河两岸有不少制造强弓利箭的作坊，以“达顿赤高”知名度最大。现在，米林县的扎西绕登村，仍然制作高质量的弓箭。
比赛用的箭多为响箭，藏语称“毕晓”。箭头不用铁镞，而是圆锥体木棒，上面钻许多小洞。箭离弦后，空气穿过小洞，发出尖利的呼啸声，难观众带来某种刺激感。箭靶用兽皮制作，中安一活动靶心。箭中靶心，便自动脱落，所有的观众，都一目了然。
箭赛时必备奖品，奖品很有特色，有时准备一束钢针。针为西藏土制，比普通缝衣针粗而长。射手中靶一次，自动走到领奖台，拿一根钢针别在帽子上。中靶越多，帽子上的钢针越多，银光熠熠，炫耀着射手箭术的高明。也有用鸡蛋作为奖品的，中靶一次，便从领奖台上取一个鸡蛋，放在自己准备好的竹盒里。更多的奖赏是酒和银币，一次中的，敬酒一碗，连发连中的，连续干杯。但也有规定，最多不能超过五碗。比赛时，有专门捡箭的人，在箭场上来回奔跑。优胜者必须与他们分享奖品，或几束钢针，或几个鸡蛋，以酬射他的劳动。
射箭时一定要唱歌，藏语称为“达谐”。唱箭歌的人，都是村寨出色的歌手，为箭手歌舞助兴。歌手多少没的规定，有时多达数十人。他们身穿节日服装，戴漂亮首饰，男右女左，列队在靶场两旁。轮到本村勇士射箭时，他们齐声唱起箭歌，并且跳起动作性很强的工布民间舞蹈、助威鼓劲，把节日气氛和竞赛情绪推向高潮。
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