放胆文章拼命酒
古诗说：“放胆文章拼命酒。”这是歌颂豪饮，还是讥讽纵酒？把“拼命酒”与“放胆文章”并列，自然包括诸如“大胆”.“开放”等意思，这恐怕更多的是表达豪饮.壮饮的意思，甚至饮蓄着对“海量般”的博大胸怀的赞叹。只要多读点涉及“酒”的古诗文，人们都会惊讶我们的祖先和古代文人实在太喜好酒了。李白.杜甫.嵇康.阮籍.刘伶等大名鼎鼎的嗜酒者，都获得了诸如“酒人”“酒龙”.“酒仙”之类的雅称。至于酒，更有诸多美名代称，如杜康、新篤、醽、冻醪、鹅黄、绿蚁、春、玉液、玉友、竹叶等等。各种各样文艺作品，都把“酒”引入其中，且多具欢悦活脱情调和多彩妩媚的色调，很有魅力。{{世说新语.任诞}}载：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为幛衣，诸君何为入我幛中？’”刘伶著{}，则托言有大人先生，“止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余。”有“贵介公子，搢绅处士”在他面前“陈说礼法”，而他“方捧婴承槽，街杯漱醪，奋髯籍糟，枕麴籍糟，无思无虑，其乐陶陶。”好一个忘乎所以，放荡无羁的醉样。诗中的“酒”，更为精彩动人。“斗酒诗百篇”的李白有诗云：黄金白壁写歌笑，一醉累月轻王侯”。“三百六十日，日日醉如泥”。“举杯消愁愁更愁”，“穷愁千万端”，美酒三百杯，愁多酒虽少，酒倾愁不来。”杜甫那脍炙人口的名作]，则活灵活现地描写了唐代八文人的各色醉态。表现酒的戏剧也并不少见。如“贵妃醉酒”、“白奶奶醉酒”、“李白醉写”；绘画有明杜堇的、潘絮兹的]。连曲艺节目也有专门表现酒的，如相声《醉酒》。作为古典名著之一的《水浒》，亦有大量涉及“酒”及醉态、酒店、酒类、酒器、蒙汗药酒等等的描写，不仅多，而且极富艺术魅力！作者抓住一个“酒”字，做出了何等令人神思、文彩飞扬的篇章！“酒”字，于作者艺术构思、情节结构、人物形象刻思想内容表达以及民俗习尚渲染，都发挥了独特的艺术作用。单说饮酒的色色别称，及种种艺术效果吧：宋江因题反诗，戴宗搭救宋江事法败露，两人被判斩，行刑之日，“各与了一碗长休饭，永别酒”这“长休饭，永别酒”，便是判了死刑的人被处决前的一种照例酒食，端上这碗永别酒，不仅浓郁的环境气氛渲染出来，而且加强了悬念。有“分例酒”，这乃是梁山酒店-即谍报联络站，接待与宴请新“入伙”的好汉的一种惯例酒食。如第四十七回梁山专设的石勇酒店接待新入伙的杨雄、石秀，第五十八回李立酒店接待孔亮都饮了“分例酒”；有招待刚上梁山好汉的“接风酒”，如李应、杜兴、郭盛、吕方、汤隆等等初上梁山，都高兴地吃了“接风食”；有表达欢送辞别情谊的“饯别酒”，那乔道清，马灵二人在“飘然而去”之前，宋江“乃置酒饯别”。还有结为“拜把兄弟”时喝的“结义酒”，庆贺诞辰的“庆寿酒”等等。总之，借助这色色饮酒场面的描绘，都有助于人物形象的刻画和情感气氛的烘托。作者不仅把“酒”饮入作品中，隐含在人物刻画与情节构思中，时之发挥作用，而且还常常借人物之口直接站出来发议论，多方去表述酒的作用与功能：第三回，“风佛烟笼锦旆扬，太平时节日初长。能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁。男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。”第四回，“昔有一名贤，走笔作一篇口号，单说那酒。端的坐得好！道是：从来过恶皆归酒，我有一言为世剖。地水火风合成人，面曲米水和醇酎。酒在瓶中寂不波，人未酣时若无口。谁说孩提即醉翁，未闻食米颠如狗。如何三杯放手倾，遂令四大不自有！几人涓滴不能尝，几人一饮三百斗。亦有醒眼是狂徒，亦有酕醄神不谬。酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，‘酒不醉人人醉酒。’但凡饮酒，不可饮欢，常言：‘酒能成事，酒能败事。’便是小胆的吃了，也胡乱做了大胆，何况性高的人？”第五回，“鲁智深道：‘酒家一分酒，只有一分本事，十分酒，便有十分的气力。’”第二十回，“自古道：‘风流茶说合，酒是色媒人’。”第二十一回，“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。直饶今日能知悔，何不当初莫去为？”第二十三回，原来武松“但吃醉了酒，性气刚。”第二十四回，“酒作媒人色胆张，贪污不顾坏纲常。”“须知酒色本相连，饮食能成男女缘。”第二十九回，武松大笑道：“你怕我醉了没本事，我却是没酒没本事。带一分酒，便有一分本事；五分酒，五分本事。我若吃了十分酒，这力气不知从何而来。若不是酒醉后了胆大，景阳刚上如何打得这只大虫？那时节我须烂醉了，好下手，又有力，又有势。”第四十三回，“李逵道：‘便是哥哥分寸，教我不要吃酒，以此路上走得慢了’。”著名的评点家金圣叹，亦在“酒”字上大做文章，他对，“武松醉打蒋门神”一回，有一段十分精彩的酒的评论：如此篇武松为施恩打蒋门神，其事也；武松饮酒，其文也。打蒋门神，其料也；饮酒，其珠玉锦绣之心也。古酒有酒人，景阳刚上打虎好汉，其千载第一酒人也。酒有酒场，出孟州东门，到快活林十四五里田地，其千载第一酒场也。酒有酒时，炎暑乍消，金风飒起，解开衣襟，微风相吹，其千载第一酒时也。酒有酒令，无三不过望，其千载第一酒令也。酒有酒监，连饮三碗，便起身走，其千载第一酒监也。酒有酒筹，十二三家卖酒望竿，其千载第一酒筹也。酒有行酒人，未到望边，先已筛满，三碗既毕，急急奔去，其千载第一行酒人也。酒有下酒物，忽然想到亡兄而放声一哭，忽然想到奸夫淫浮而拍案一叫，其千载第一下酒物也。酒有酒怀，记得宋公明在柴王孙庄上，其千载第一酒怀也。酒有酒风，少间蒋门神无复在孟州道上，其千载第一酒风也。酒有酒赞，河阳风月四字，醉里乾坤大、壶中日月长十字，其千载第一酒赞也。酒有酒题，快活林其千载第一酒题也。凡若此者，是皆此篇之问也。并非此篇之事也。如以事已矣，则施恩领却武松去打蒋门神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大书一行足矣，何为乎又烦耐庵撰此一篇也哉？甚矣，世无读书之人，吾未如之何也。”不论是作品本身的具体描绘，或是作者本人的议论，还是评点家的评论，都是凝结在一点上，表现“拼命酒”，“拼”在哪里？放胆地大量写下“酒”的笔墨；穷思竭滤在“酒”字上生发文章；极力渲染英雄豪杰的豪饮；又借助英雄“拼命酒”的海量，去借酒壮志，借酒发威，借酒塑造神人般的旷古英雄！
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