世界各大宗教对火葬的看法有什么不同？
编者语：死亡，古往今来都是人生大事之一，由此产生了非常丰富的丧葬文化。世界影响较大的宗教中印度教、佛教盛行火葬其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式。然而儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬，对丧葬的观念也莫衷一是。就是就让我们来看看，什么是火葬，以及各大宗教赞成与否定火葬的具体原因：
什么是火葬？火葬，俗称“火化”、“熟葬”或“焚尸”，是一种处理尸体的方式，具体而言是以矫形的方式把尸体烧成灰烬，然后安置在容器中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。
火葬图片
1、印度教根据印度教传统，认为火化尸体，能促使灵魂意识超脱至饱满、脱离现实世界，这将有助于去“另一个世界”（死亡的最终目的地）。这也解释了为什么圣人（由于终身苦行修行，其精神已经足够“超脱”）和儿童（精神生活的时间短，不足于附在这世界）允许使用土葬。印度教圣人是以盘腿打形坐式下葬的，不像其他宗教是水平形式，火葬被称为“antim-samskara”，从字面上来看，意思是“最后的仪式”（lastrites）。当火葬或“最后的仪式”进行时，“礼拜”（puja）也会同时进行。“礼拜”是一个印度教的祈祷仪式，以协助神识进入另一个世界。
2、印度系统宗教印度宗教，如印度教和佛教，都流行火葬的，这些宗教，把身体看作是一种用来让灵魂、神识攀附的工具。薄伽梵歌提到：“就像脱去旧衣服，然后穿上新的；死后灵魂离开身体，然后获得一个新的”。因此，死去的肉体并不神圣，因为神圣的灵魂已经离开了肉体。因此，火葬在此般宗教算是合乎道德。在锡克教，虽然文化上认为火葬较好，但也不禁止土葬。
3、佛教佛教承袭婆罗门教思想也流行火葬。释迦牟尼佛住世时，印度以火葬为正仪，佛涅盘后，举行荼毗火葬，信徒皆效法之，而僧众更是跟进。传至汉地，隋唐开始，佛家居士亦多火葬；日本佛教在道昭和尚提倡下，亦以火葬为主。佛教提倡火葬，乃重神识不重皮囊，若埋土中，唯恐死者执著于其形骸肌肤，以致不能解脱，故以火焚之，则不眷恋而知四大皆空。俗人火化，法师多半在死者遗体、牌位之前开示，类此：“某某居士（女居士）！今日火化，且听我言。金刚经曰：‘凡所有相，皆是虚妄。’享寿之时，以虚色身，且偿因果，且修福田；舍报之后，无用躯壳，当作灰烬，还归苍天。某某居士（女居士）！色身皮囊，俱烧以毁，真灵佛性，仅存无坏，遍满虚空，充塞法界，无去无来，不生不灭！”
持否定态度的宗教观点
1、罗马天主教罗马天主教会反对火葬源于几个想法：第一，死者的身体就像一个接受圣物的工具，其本身就是庄严神圣的；第二，作为人不可分割的一部分的;，它应该以光荣和敬畏的方法来处理，很多早期的此类处置尸体做法都被视作是异教徒行为，或侮辱尸体；第三，模仿耶稣的埋葬，基督徒的身体的应该是埋葬的；第四，进行火葬等于否定了身体的复活。尽管如此，火葬没有完全被禁止，可能因为怕抵触了神去复活身体的能力，但是这已在早期米纽修斯·费里克斯的对话录渥大维中被驳斥了。在中世纪欧洲，有时需要同时处理众多尸体，如经过战斗，瘟疫或饥荒后，尸体容易造成疾病蔓延，所以必须进行火葬。然而，早期的土葬或埋葬仍受法律管制，除非在特别情况下，为公众利益，才可以进行火葬。
直到1997年，天主教礼仪规章要求追思弥撒后才可以火葬，因此如果可能的话，遗体须要出席于弥撒，遗体的出现作为一个象征，并会接受祝福和祷告。当弥撒完毕，尸体可以火化，第二个服务也可跟随在火葬场或公墓举行，稍后骨灰将如同身体埋葬一样的埋起。现在礼拜仪式规定，弥撒上可以有骨灰容器，但是必须得到当地主教的允许。此外，教会仍特别要求要恭敬地处置骨灰，一般骨灰被安葬或放在一个适当的容器中，例如骨灰盒（而不是散掉或保存在家里，虽然也有天主教徒这样做）。现在的天主教坟场也定期接待火化的遗体和很多都设有灵灰安置所。
2、东正教和其他相关反对火葬的宗教另一方面，一些基督教的分支仍然反对火葬，其中包括一些少数的新教团体。最值得注意的是东正教教会，他们是禁止火葬。例外的情况也会接受，就是无法避免的事（如国内当局要求，或因疫病），或是其他良好的原因，但是如果没有一个好的原因而选择火葬，死者是不容许的在其教堂内进行葬礼的，也可能永久不能在其教堂礼仪祈祷。在东正教，火葬也是违反一般复活的教条，因此这被认为是严厉的。
3、摩门教耶稣基督后期圣徒教会（thechurchofjesuschristoflatter-daysaints）的领导人曾经宣称强烈劝阻使用火葬，这是基于lds相信尸体是神圣的，并认为身体与灵魂最终会团聚。著名的lds领导人麦康基布司（brucer.mcconkie）写道“只有在最不平凡和不寻常的情况下”火葬和lds教诲才是一致的。
4、犹太教犹太教历来不赞成火化（这是邻近的青铜时代文化的传统处置死者的方法）。传统上，也不赞成以香油防腐和做成木乃伊的保存死者方式，一种古埃及人的做法。在19世纪和20世纪早期，由于在许多欧洲城镇的犹太人墓地已很稠密和不够空间，火葬成为犹太教自由派处置尸体的核准方法。目前的自由运动像革新犹太教仍然支持火葬，虽然土葬仍是最好的选择正统犹太教对于火葬保持了严格的规限，不赞成的原因是因为哈拉卡（犹太法律）禁止它。哈拉奇克（halakhic）关注的是，高举身体复活是“主流”犹太教的一个核心信仰，相对于古老的趋势，如否定复活的撒都该人。此外，犹太人大屠杀事件的记忆──数百万犹太人被杀害，他们的尸体都是被丢弃在火葬场或焚烧炉焚烧的，这使正统犹太教，保守犹太教更加对火葬反感和反对。
结语：世界上的宗教，千千万万，大家对火葬的看法也不尽相同，之所以导致这样的结果在于立场不同。所以赞成火葬的有一定的道理，否定的也未必错误，了解的时候还是抱着吸取精华去其糟粕的态度为好。
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