古汉字中的传统祭祀文化
作为四大文明古国之一，中国有着博大精深的文化和传统，其中汉字是中国文化中最重要的一部分。汉字主要有两方面的作用：一方面，汉字可以记载中国的文化和历史，让一代又一代的后人从中汲取先人的智慧；另一方面，从汉字本身也可以看出古老的文化传统，比如说祭祀文化。祭祀是中华民族乃至全人类一向源远流长的活动，它传承悠久，有着独特的文化内涵。古汉字可以很好的解析这些文化的内涵。古人祭祀自然少不了牌位，但除此之外，还得有祭品，从“祭祀”的“祭”字我们可知，该字有左上边的偏旁是一块肉。右上偏旁是一只手，合起来就是手里拿着肉，下面是“示”——神祖的牌位。这就是一个鲜明的祭祀场所。即一个人人手里捧着肉祭献给祖先，就是祭祀的形式了。之所以捧着肉，是因为祭祀的终极目标就是收买神，求得它们的保佑。能让神保佑当然要用最好的东西，这最好的肉在古代非肉莫属了，《孟子·梁惠王上》说：“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”七十岁才能吃到肉，可见把肉奉献给先祖是很尊敬的行为。那么，这个肉又是什么肉？可从“祥”字来解析。甲骨文中只有“羊”字，而这羊字在说文解字中，又与祥相通。在古代，羊被当做善与美的象征，是吉祥之兽。古人所谓的“祈羊”，就是烹羊用来祭祀大山的一种仪式。现代常说的“牺牲”字义与古代意思几乎不同，古代牺牲指的是祭祀用的牲畜，从偏旁我们可以看出，牛是牺牲中的一种。“牲”原本指供祭祀用的全牛，到后来慢慢就泛指为供祭祀用的牛、羊、猪。《左传·昭公二十五年》：“为六畜，五牲，三牺。”因而“牺””牲”二字合在一起，就表示祭祀用的牛、羊、猪等。祭祀文化是丧葬文化的一部分，从这些字古人对祭祀的敬重与虔诚。当然，这里只是丧葬文化中的冰山一角，但自古以来我国对丧葬文化重视的程度足以见之。文章来源于讲历史：（转载请注明）
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