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《喜寿太极赞并释》有什么内容?《喜寿太极赞并释》解释

发布时间:2017-02-19 栏目:专题 投稿:阳光的帽子

喜寿太极赞并释

许盛华

一划开天地,八法定乾坤。问师洪均老,溯源太极陈。

武学继大宗,杏坛嬗文明。文武妙同巅,斯为真上乘

拳道契至理,造化衍玄微。无碍本无住,圆融何劳觅?

恒衡意守中,和合息抱一。任运从机宜,意随不用力。

凭虚势乘风,岳峙沉渊渟。动静两相忘,浑然同水清。

喜哉桃李旺,寿之无量光。道途其修远,太极日月长!

杨喜寿教授书生怀剑,绝艺在身,沉潜于太极拳文化研究,盖自三方面契入:一者修证,二者传播,三者著述。三位一体,彼此增益。有感杨教授太极拳艺境界及传道功德,谨以为赞,题曰《喜寿太极赞》,并贺《陈式太极拳原理探析用法详解》付梓。为畅达文意,兹对文句略作诠释:

一划开天地,八法定乾坤。(老子《道德经》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物……”。《易经》云:“易有太极,是生两仪…..”。王宗岳《太极拳论》曰:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。”。故,道同无极、不易,一即易,即太极。一划,指轨迹运行开始(有形),又指念起之始(无形)。开天地,亦即生阴阳、生两仪。太极阴阳正合“一生二”道之言诠矣。八法云者,可言武,可言医,可言书,实则诸门诸类,外虽大异,其理一也,无不汇归大道之法。于武术术语,是手、眼、身法、步,精神、气、力、功八种方法总称。而太极八法,掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠,八八复衍,功架堪定,真诀无二矣。于国医,则是在辨证论治原则指导下八种基本治疗大法之总称。于书法,可指侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔,汉字楷书结字之八个基本笔势,又可以“八”之真、草二体寓太极开合二势——真书之“八”字开而草书之“八”字合。乾坤者,二元也,无外天地阴阳。“知其白,守其黑,为天下式”,一语“定乾坤”。)

问师洪均老,溯源太极陈。(问师:问,请教、叩问;师,师承、师法。杨喜寿先生师事当代太极重镇洪均生,而洪公宗承太极拳一代宗师陈发科。溯源太极陈,乃务其本源也。又,德高望重之耄宿,往往略其尾字,以示尊崇,如赵朴初称赵朴老,李苦禅称李苦老等,洪均生先生尊谓洪均老。)

武学继大宗,杏坛嬗文明。(“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。”前人训语,信为的言。洪传陈式太极,宇内闻名,允称大宗。嬗,传承,传递,杨教授任职山东大学,数十年诲人不倦,人类文明所赖以嬗传者,师也。)

文武妙同巅,斯为真上乘。(文武道同,文通武得上乘,武至文乃极则。文武之通在于理趣,并举则称备,分列成阙如。故古来文武兼修为学人上图,文者儒,武者侠,明照四海怀天下。洪均生先生太极拳外,兼通诗文书画、曲词音律。杨喜寿先生则本为学者,积学宏深,参会武学,确然能“理精法密”,令太极义理更趋系统详备。)

拳道契至理,造化衍玄微。(拳道一途,轨迹之学,破空之学,亦即以有破无,假无化有,涵虚实,致刚柔,随开合,应迅迟,攻守收放,无非速度、力度、角度之恰然妥当。契,契合,通彻。拳道契合、通彻至纯至真的道理。造化玄微:张三丰《大道论》有此谓者。造化之妙密,洞达玄微。衍,衍生演化。)

无碍本无住,圆融何劳觅?(无碍圆融没有障碍。《金刚经》:“应无所住而生其心”。无住,即无所执着。无所执着,当下便得无碍无滞,圆融之境更何劳心外寻觅耶?故,大道至理即为心法,心外之谋,南辕北辙矣。)

恒衡意守中,和合息抱一。(恒,永恒,时间概念;衡,平衡,空间概念。恒衡,演行过程之时空状态,贯穿始终,取永续不断、中定不倚之意。和合:调适,和谐,“和合”观是中国传统文化基本精神之一,也是一种具有普遍意义之哲学概念。守中:顺应自然,持守本性,安定自我内心;抱一:专注恒一之意念,心无旁骛。所谓守中者,守此本体之中也。中心之心既实,五行之心自虚,此抱一守中、虚心实腹之本旨也。)

任运从机宜,意随不用力。(任运:任法之自然运动,不加人为造作。机宜:依据客观情势所采取的对策。“势”之一字,可谓拳道轨迹之本体,而势之变易则为其用。太极于势,不逆、不悖、不丢、不顶,一路乘之、就之、顺之、凭之,绝然不以力敌,全由一意任随。力、意之间,势成消长,太极上乘,全在意为,若以力搏,则不免有违太极真义了。)

凭虚势乘风,岳峙沉渊渟。动静两相忘,浑然同水清。(凭虚势乘风:(如同)无所凭借,乘风势而动焉。岳峙沉渊渟:如高山巍然耸立,如渊水静穆深沉。观杨喜寿先生演练太极拳,飘然灵动如凭虚御风,岿然沉郁若渊渟岳峙,动静之间,起承转合,次第分明又不着痕迹。叹为道中高手。先生文武兼修,触类旁通,早岁曾习“螳螂拳”,象形取意,日久功深,得入心契;又于戏曲武生之步法身段颇有意会——戏曲是一种高度抽象化之艺术形式,其于武术,多有通会之处。所谓取诸百家,融会贯通,风范自成矣。)

喜哉桃李旺,寿之无量光。道途其修远,太极日月长!(洪公、杨教授一脉,文人书生从学者众,琴心剑胆,诚可慰怀也。太极拳是以智克力之术,文人习之,因无本力可赖,唯从技艺核心参悟,而太极精髓恰从此出。先生多载传道授业,如今高徒浩众,不乏俊彦。喜哉,寿之,松心则喜,养心而寿,嵌其名讳,谨致祈祝,愿杨先生健康长寿,艺业无量!)

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