太祖长拳的历史起源是什么？太祖长拳发展简介
太祖拳法，相传，宋太祖赵匡胤靠此技打下宋朝天下，其拳法传于后世，立太祖门，称太祖拳。明戚继光《纪效新书》载：“古今拳家，宋太祖有三十二式长拳。”
“太祖长拳”广泛流传于我国北方，整套拳路演练起来，充分表现出北方的豪迈特性。“太祖长拳”架式大而开朗，特别注重手眼身法步的密切配合与展现，演练起来豪迈奔放，优美中又不失其威猛的澎湃气势，为中国武术界“六大名拳之一”。
太祖拳法，于清康熙中期传入沧州。据拳谱载，一云游僧患病于沧州街头，被宋公收留，请医调治。僧愈后，为报宋公之恩，收其次子宋平为徒，授太祖拳法六年。宋平艺成，僧辞行留名顺元和尚，后人尊其为太祖门沧州第一世祖。宋平传子宋义德，义德昼习文，夜练武，十分刻苦，硬、软、轻、气四功于身。一日，几位亲朋聚于客厅饮茶聊天，一燕子打食喂雏，一块燕粪掉入茶杯，义德纵身一跃，抄住燕子。从此，他之武艺和和“燕子宋三”之绰号扬于街巷，向其求艺者也越来越多。乾隆四十七年，河南省开封习洪拳者邢殿帮来沧访宋，二人较艺，邢拜宋为师，并定居沧州。邢为人忠厚，天赋聪颖，勤奋刻苦，技艺娴熟，妙悟搏法，开门收徒传艺。其弟子王永贵，在沧州衙内任班头代守备，以大刀著称，在沧授徒众多。其徒郭魁元、王占海于光绪末年在保定设擂，未遇敌手。后去山西洪洞、大同、雁门教武，名震雁门关。白玉龙、董占芳曾在营口当镖头，任国栋任东北混成旅长，王桂林、邱三于清末任宫廷武术教习。清末民初，太祖拳法流传更快。张国祥、郭兆魁、孙福元在津授徒多人；王桂林任沧县民众教育馆武术教师；李德海、邱占魁在沧城及运河沿岸授徒很多，有“沿河两岸太祖”之说。第八代传人盛玉龙，1998年已83岁，在锦州全国传统武术比赛获金牌。张宝山、李少甫、田德林、刘焕明、白万春、赵明江等。皆名扬乡里。李德海之徒马希岭曾任沧州市武协主席。太祖拳法至今已传九代。
太祖拳法之风格独特，造诣纯正，套路严谨，动作舒展，招式鲜明，步法灵活，不拘陈迹，刚柔相济，虚实并兼，行拳过步，长打短靠，爆发力强。
太祖拳法讲究实战，攻防格斗，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞。拳谚云：“囚身似猫，抖身如虎，行似游龙，动如闪电”。其主要手法为：挑、砍、拦、封、闭、缠、扫、踹、弹、撩、钩、撞、绊、缠。交手时，讲求一胆，二力、三功、四气、五巧、六变、七奸、八狠。进身前，要“审势观察细留神，逢弱直冲入中门，遇强避锋绕步锤”。手步相连，上下相随，遇隙即攻，见空则扑。所用招式，非攻即防，虚中寓实，实里含虚，一式多变，借敌之力以制其身。
习练太祖拳法，必首练所实之基本功。其基本功主要是“三型”、“五功”。“三型”为头、手、步，“五功”为臂、腿、腰、桩、气。各型各功，既有独立之要领和理论，又互为作用，互相制约。悟其奥妙，益于拳中。
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