黎族婚丧的风俗，你知道多少？
“大杂居，少聚居”是黎族居住的显着特色，因此便形成了独树一帜的黎族文化。黎族向来就是一个注重礼仪的民族，因此婚丧习俗更是独具黎族地方特色，那么，大家就随小编一起去了解一下黎族婚丧的风俗吧，你会懂得很多哦。
陵水黎族的婚姻，就某种意义上说，比其他民族尤具进步性。首先，黎族的情侣，是在自由恋爱的基础上建立起来的，他们通过对唱山歌，串“布隆闺”，俗称“顾隆闺”（海南话叫“放寮”，即到闺女独居的小草房旁唱山歌求爱）培养感情，选意中人。
当男女双方情投意合之后，才分别告诉父母，由男方托媒上门求婚。“布隆闺”是父母为女儿安排的，而女婿却是女儿自己挑选的。苗族的婚姻习惯，长期形成一夫一妻制，同血缘不能通婚。男女青年的婚事，由父母包办，但必须征得女儿的同意。
因受封建迷信的影响，订婚前必须先问卜合命，看双方的命是否相克，如男女命克，婚姻就告吹。如八字相合，男方便可送聘礼，择日结婚，结婚的第一天，新娘子在新郎家与伴娘住一夜，第二天新郎新娘一同回到岳家拜见岳父母。
在岳家住一、二天后才回夫家定居，开始过苗族的婚姻生活。如男方家境困难，送不起聘金，女婿要在岳家做工三、五年抵顶（聘金视为父母养育女儿和抚养年幼弟妹的费用，可用劳力顶替）。
相对于婚姻的习俗，陵水丧葬习俗也有明确说法。葬丧：停尸。当老人寿终时亲属为死者脱去尸衣，用清水为死者洗面洗脚，然后换上新衣裳（换新衣服忌双数，意为不吉利），全部剪下衣服纽扣，并把一只银戒指或光洋放在死者口中，随后移尸在家室厅堂正中，把一张新的睡席铺于地上，有一匹黑布遮掩尸体，再在停尸体前面设立一香炉，烧着佛香，供上鸡、干饭、水酒等祭品，以示请死者起程阴间之前吃最后一顿阳间薄酒淡饭。
报丧。报丧的程序是先报出嫁女，后报母舅家，再报三亲六戚，当噩耗传来，女儿即煮干饭五碗，杀鸡一只，水酒一瓶，纸伞３把，黑布七尺及香烛等祭品，偕同女婿至家奔丧，至家时供上祭品，将黑布盖在死者身上，随即抚尸鸣号。
母舅则煮干饭三碗，杀鸡一只，水酒一瓶信香烛等祭品，也赶来姐家奔丧，至时将祭品供上，向死者哀哭默念，随后独自走到庭院席地喝酒，三亲六戚前来吊祭时，都各自杀鸡一只，买水酒及香烛等祭品，向死者吊唁致词哀。
入殡。入殡前，村中族人都前来丧家相助，帮丧家制作棺材殓尸停棺，大多以棺木制作入殡。并用有胶质的春根皮拌合粗纸舂成浆泥，装放在木棺里，以防腐尸臭味溢出。棺木制成以后，丧家所有媳妇的丈夫则绕走五圈，并在棺木四角的地上插上点烧的佛香，当族人将棺木抬进厅堂入殓时，女婿得事先站立于大门槛内，用双手拦棺三次，表示死者还活着，有挽留死者之意。
入殓时，母舅掀开原覆盖在尸体上面所有的黑布验尸，经母舅确认正常死亡之后方准入殓。当入殓时，丧家长女要从死者先放进的那枚戒指（或光洋），再举刀剁下篓席一角，后由族人将篓席裹尸入殓，封上棺盖。
丧葬。在一般情况下，老人一去世，若当天来得及的话即当天送“归山”，倘若来不及也只许停尸一宿，翌日午后得殓尸安葬。当族人抬灵枢出室时，女婿应先立于堂槛外拦棺三次，以表示对死者作最后一次挽留。
出殡时，丧者长子腰带刀篓，里面放进去嫁女供祭的炒爆米花，双手捧着为亡灵设立的香炉，并拿着一支小竹纸旗开路。另由族人从长子的腰篓中抓出爆米花一边走一边撒在地上，意为给死者喂食。出殡归来时，丧家用水酒佳肴款待前来奔葬的三亲六戚及朋友。
“七期”。是指为死者招魂的“打斋”仪式。倘若死者是女性，“头七”时间为四天，男为五天；“二七”即“断七”。丧家在祭祀死者“头七期”时，几已出嫁的女儿都回娘家吊唁，送来一盏用纸、竹糊制“走马灯”，灯笼里装放灯油，意为使“亡灵”在阴间照明指路，正值丧家为亡灵祭奠之际，“二七”期之际，不管“打斋”与否，凡出嫁的女儿及三亲六戚都得来参加祭奠活动。
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