柯尔克孜族女人姓名分类与内涵
姓名，是每个的、个体的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个人差异的标志。今天要介绍的是关于柯尔克孜族女人的姓名。在她们的姓名中，有什么样的分类和内涵呢？下面，就让我们一起到柯尔克孜族文化中了解吧。
一、自然环境名柯尔克孜族从古到现在在草原上生存，悠久的历史和牧业生产方式，造就了柯尔克孜人豪放爽朗的性格和丰富多彩的文化生活。其中柯尔克孜女人的命名很有民族特色，它的命名和自然环境很有密切的关系。
1、植物类型名柯尔克孜族女人追求审美，崇拜纯自然因此给女人起名时拿最美丽花或植物名字来起名。
2、金属类型名金属在柯尔克孜族人民观念上被看做是福利、财富，因此通过金属名来给女人命名。
3、星球名柯尔克孜族从古到现在不断探讨、研究、观察和自己生活密切的自然环境。以天空物体名为孩子命名是它的证明之一。比如：ajdaj（像月光）。
4、动物类型名草原上的生活很接近纯自然，无论是野动物还是家庭牲畜都是在维持生活进行很大的作用。部分柯尔克孜族女人命名较宝贵地、可爱地动物名字。比如：susar（宝贵动物）、turna（白鹅）、aqmaral（白母鹿）、bulbul（歌鸟）。
5、古老的名古老的自然崇拜、王后名复合命名。比如说古老的柯尔克孜族归信萨满教，那个时代的巴赫喜（巴赫喜是从事萨满教的讲师）给普通老百姓制造一个东西叫做图马尔，现在成为女人的姓名比如：tumar（图马尔）。古代可汗的妻子收到老百姓的尊敬，因为她们不仅长得漂亮而且聪明，勤劳。因此很多人给女孩起她们的名字。
二、社会生活名社会生活名指的是在人民社会生活中所祈祷愿望的财产、财富、审美以及渴望要孩子或社会上发生的大事和时间来命名的女人姓名。
1、福名解放之前，柯尔克孜族的畜牧业生产濒于破产，农田荒芜，畜产品无销路，没有工业和商业，人民生活极为贫困，很多人渴望财产、幸福当时他们的愿望没实现可是他们通过给孩子命名、编故事来反映出来的。比如：taalaj（运气）、saadat（福气）。
2、祈孩名在旧柯尔克孜社会人民的生活很艰苦，卫生事业根本没有因此人民的平均寿命也很低，生孩子时由于各种原因失去孩子许多家庭一辈子都见不了孩子面因此他们特别渴望孩子，就这样一旦有孩子了给她起名“tursun…停住”，“turdu…停住了”，“toqto…停留”，“zar…渴望”“aman…、平安”等等。比如tursungvl（停留花），tursunaj（停留月），turdugvl（停留花），toqtogvl（停留花），aytursun（月停留），toqtoqan（留住可汗），turhanbvv（留住女士），zarjpa（渴望花），amangvl（平安花）等等。
3、追审美名柯尔克孜族女人追求审美，崇拜纯自然，他们希望自己女儿长得漂亮、美丽因此给女人起名时拿最美丽面貌或洁白来命名。比如：ajsuluu（漂亮月），aruuke（清白女士）等等。
4、爱称名在柯尔克孜族女人姓名中特殊的命名来源是爱称名。爱称名指的是女人小时候叫她挑逗招惹的外号后来长大后变成实名。比如：ajmaaq（爱扣）（因为她小的时候特厉害打架、扣抓），tvtv（鸡叫声）。
5、大事或时间名柯尔克孜族女人命名中还有一个独特的命名来源是时间或大事。比如：ajtbvv（节日女士），orozgvl（肉孜节花），gvlbaar（春天花）。
6、押韵名和其他民族命名不一样，与众不同的命名是押韵名。在柯尔克孜族命名中女人的押韵名也特有意思的。押韵名指的是某某几个兄妹弟兄人的名字必须押韵。比如：哥哥名bajtilla（地名：位置在沙特阿拉伯著名城市麦加，全世界穆斯林朝觐的地方），妹妹名ajtilla（节日花）等等。
三、伊斯兰化的名从七世纪开始阿拉伯民族开始强大了，它的影响很快就达到世界的各地，其中中亚和新疆也不例外。伊斯兰教传入中亚和我国的新疆后无论人民的思想上、生活方式、世界观还是客观问题的对待上也有了天翻地覆的变化。其证明之一是柯尔克孜族女人姓名的变化。柯尔克孜族归信伊斯兰教后给女孩起名时按伊斯兰教方式起名。这种命名方式有几种形式。
1、圣母名按圣母名字来命名即圣人穆哈穆德（s、a、v）之妻子哈迪切、阿伊沙的名字来起名。
2、穆圣女儿名按圣人穆哈穆德（s、a、v）之闺女法提麦的名字来起名。比如：patma（法提麦）。
3、其他名古兰经里所出现的女人名字或其他词语来命名。比如：marja（玛利亚），nisaxan（女人王），adalat（真理），marpat（教育）等等。
四、解放时代名新中国建立以后各族人民生活上有了巨大的变化。长期被压迫剥夺的人民特别渴望自由，民政和新的将来。当然这种追求和渴望同其他民族一样在他们的命名上衬托了。比如：gvlazat（解放花），erkinaj（自由花）。
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