鄂温克族宗教 鄂温克族原始宗教信仰
霍卓热（祖先神）传说原来某家的一个长辈，在外出（或打猎）的途中被雷击死，认为是出自天意。其灵魂走进人家，就可传病于人。必须替其魂立“霍卓热”，病才能好。这是“霍卓热”神的由来。此外，还有普通的小“霍卓热”，这是某“莫昆”的人外出或出猎时，被雷击死后，其灵魂回到“莫昆”内，家人替他立“霍卓热”。“吉雅奇”神（牲畜之神）这是鄂温克人每家必供的牲畜之神。其形状是在一方形的毡子上，用偷来的不同姓氏人家的种马的鬃尾，绣成两个人形，中间缝有一个口袋，以盛供物。鄂温克人每年剪羊耳记号时所剪下的部分，都要悬在“吉雅奇”神两旁。凡出卖牲畜时，也必须留下所卖牲畜的鬃尾数根，同样悬在“吉雅奇”神两旁；每逢杀羊时，必须将其食道（煮熟后）割下来，装进“吉雅奇”像的口袋里。供“吉雅奇”神一般一年一次，在正月十五或六月间牲畜满膘时进行。供物是阿木苏（稷子米或大米奶粥），献供的粥必须先给本姓内未出嫁的姑娘吃，然后大家才能吃，据说“吉雅奇”偶像上的两个人形是一男一女。“白那查”神鄂温克族猎民信奉的“白那查”就是山神。“白那查”的形象是在粗树上绘制的长须老人。在狩猎途中，猎人遇到高山、岩洞、卧牛石和怪石，都认为是“白那查”神住的地方。从旁边走时不能喧哗，否则对狩猎不利。同时认为一切野兽都是“白那查”饲养的，猎获野兽是“白那查”的“恩赐”，因此，遇绘有“白那查”神的大树，要用兽肉献祭，在饮酒用餐时先敬“白那查”，以求猎获更多的野兽。火神鄂温克人对火非常敬重，认为火是主人的神，火主若“死”掉，此户有绝根之危难。在牧区，鄂温克人把农历十二月二十三日作为火神回天的日子，太阳落山后，要祭火神。祭神时，男女都参加，在火架的南、西、东侧铺褥子，并在火的正面放一个桌子，摆上各种供物。在火架四周，点上用面做的盅灯，把五种颜色的布条，分搭在火架的四周。在火架里用木条搭成数层木框，框上放一层羊油，然后生火，并把各种供物投入火里，主祭火神的妇女跪在火前，请求火神宽恕这一年中的失礼之处。此时，大家都向火神磕头。
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