撒拉族丰富的音乐形式 撒拉族的音乐形式是什么
撒拉曲：撒拉曲是撒拉族民间演唱的主要艺术形式，多用本民族语言演唱，亦有用汉语演唱的。撒拉曲格调优美，旋律动人、节奏明快、比喻贴切，有着深隽的意境及和谐的声韵，其内容包括“玉尔”（情歌）、撒拉“花儿”、宴席曲、劳动号子、儿歌、摇篮曲等。“玉尔”（情歌）：是撒拉族人用本民族语言演唱的一种传统情歌。从前，由于封建礼教的禁锢，“玉尔”只能在田间、野外、磨房等地方演唱。“玉尔”集中地反映了撒拉族青年男女对自由婚姻和幸福生活的追求。其表现手法中大量运用了民歌中的比兴、借物咏情、借物喻人。“玉尔”又多以四、六、八句较多，每句又以五个字居多，外加衬词，其节奏短促而明快，旋律奔放且激昂。“玉尔”的歌词优美，寓言深刻。“玉尔”作品很多，其中影响较大的有《巴西古溜溜》、《撒拉赛西巴》、《皇上阿吾尼》及《艳姑居固毛》等。撒拉“花儿”：是撒拉族民间普遍流行的一种演唱形式。它吸取了回族宴席曲、藏族民歌、汉族俚歌小曲的精华，再加上了撒拉语的衬句，形成了自己独特的风格。其特点是音调高昂嘹亮，婉转悠扬，长于抒情。撒拉“花儿”的曲调很多，较著名的有“孟达令”、“撒拉大令”、“清水令”、“三花草令”、“水红花令”等。“哈依勒”（号子）：它是撒拉族人民集体劳动时喊唱的劳动号子。其语言简单朴素，旋律顿挫明快，节奏感较强。撒拉族人民进行拔草、打碾、打墙、伐木、运木、打场等集体劳动时，都有各自的号子，起到了鼓干劲、助兴致、提高劳动效率的作用。其形式有对唱、男女各唱、男女合唱和一呼众伴等。较为著名的有《伐木号子》、《打场号子》、《打墙号子》等。宴席曲：主要流行于循化孟达和临夏大河家等地，是喜庆的日子演唱的歌曲。可一人唱，也可一人唱众人和。宴席曲曲调优美，内容丰富，节奏感较强。演唱时常配以舞蹈，更衬托出喜庆热烈的气氛。主要有“阿舅日”、“依玛秀儿”等。回族的宴席曲《方四娘》、《马五哥》等在撒拉族民间也广为流传。骆驼戏：是撒拉族传统戏剧中唯一保存下来的内容比较完整的剧目。一般在婚礼上由四人进行表演，其中二人翻穿羊皮袄扮骆驼，一人扮蒙古人，一人扮撒拉族祖先尕勒莽。尕勒莽身穿长袍，头缠“达斯达尔”，手持拐杖，牵着骆驼。前半部为二人对话，一问一答，叙述撒拉族先民迁徙时长途跋涉的经过。后半部由扮尕勒莽一人用撒拉语朗诵吟唱韵文，叙述撒拉族祖先如何迁到循化的经过。表演多在夜间月光下进行，观众围坐成一圈，参与对答，气氛非常热烈。
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