成吉思汗与鄂尔多斯的生死缘
成吉思汗作为世界叱咤风云的人物，在人类历史的长卷上留下了重重的一笔，产生了重大的影响。在他戎马倥偬的一生中，却与鄂尔多斯结下了生死之缘。成吉思汗从1205年到1227年间，共发动了四次对西夏的战争，前三次他的军队都是将西夏打败后，收纳财务贡奉主动撤退而归。最后一役是将西夏攻灭，自1226年至1227年，为期长达一年之久。这期间成吉思汗统率大军曾驻扎在如今的鄂尔多斯地区，这是蒙古帝国的开创者与这个地区的首次交往。有关这次战争成吉思汗驻扎鄂尔多斯的史实，在《蒙古秘史》第265节中有一段重要的记载：“成吉思汗住过冬，欲征唐兀（即西夏），重新整点军马，至狗儿年秋（1226），去征唐兀以夫人也遂从行。冬间于阿尔不合地面围猎，成吉思汗骑一匹红沙马为野马所惊，成吉思汗坠马跌伤，就于搠斡儿合惕地面下营。”经专家考证，“阿尔不合”即今鄂托克旗的阿尔巴斯苏木，距西夏国都中兴府（今银川）仅有110公里。“搠斡尔合惕”译成汉文“多窟汇聚”，其地所指是今阿尔巴斯苏木境内的阿尔寨（百眼窖）石窟。这一段文字明确记载了1226年冬，成吉思汗就驻扎在鄂尔多斯。成吉思汗统率的蒙古大军是当时世界上最强大的骑兵部队。在成吉思汗下决心要攻灭西夏时，这支刚刚完成西征之役后的铁骑，来不及充分休整，即远征南下，在1226年秋从蒙古大本营出发，是年冬到达西夏国境。在投入战争前需要一段较长的休整准备，在邻近西夏都城的周围，唯鄂尔多斯有最好的草原，加之这里又是千百年来传统的游牧之地，虽然，有黄河之隔，但冬季河面冻封，进退往来与骑兵无碍，所以，成吉思汗要休整军队过冬，鄂尔多斯是最理想的地方。成吉思汗以及他的大军在鄂尔多斯期间，遗留下了大量的人文景观。对于成吉思汗在阿尔巴斯围猎时惊于马下后，在《蒙古秘史》中还详细记载了他在阿尔寨石窟养伤治疗，召集诸子和部将议事，遣使西夏斥其失信，调兵部署军队攻打西夏的史实。可见那时的阿尔寨石窟，即是成吉思汗攻打西夏的指挥中心。在阿尔寨第31窟，绘有一幅长120厘米，宽50厘米的壁画，壁画上绘有一位盛装的蒙古男子居中端坐，左侧是一位头戴固姑冠的贵妇，再向左为四名男子，另有两位头戴固姑冠的妇女坐于盛装男子的右侧。在这幅图的下方绘有丰盛的祭品和数以百计的跪拜者。据专家考证，认为这幅壁画中的中心人物是成吉思汗及其夫人和他的四个儿子。画上丰盛的祭品和跪拜者是对成吉思汗家族朝拜，供奉，祭祀的象征。阿尔寨所在地阿尔巴斯草原后来成为被元世祖忽必烈划归为直辖的中书省的最西端，作为皇室禁地专供育马。不难看出，这是忽必烈对其祖父成吉思汗在生命最后一段的生活之地有意识给予保护的举措。自蒙元直至明末，蒙古贵族不惜耗巨资在阿尔寨继续开凿石窟，规模不断扩大，建寺诵经，明为宣扬佛教，实为供奉祭祀成吉思汗及其家族，永传后世，以示纪念。在距阿尔寨以东20多公里有一处不足一公里长的地方，集中了80多眼深井，间距约10余米，井深数丈。按当地牧民所言，此井已有数百年的历史，称为“敖愣其日嘎”。与《蒙古秘史》在第258节中两次提到的“翁深－答兰－忽都黑”对译，汉意为“众多之井”，俗称“百眼井”。据考证，这是一处成吉思汗当年驻军时，为供战马和军队饮水挖掘的井群。在今天的阿尔巴斯还有一处名为“成吉思汗敖包”的大敖包，当地牧民每年在农历5月13日要举行隆重的祭祀活动，与其它敖包祭祀所不同的是，在祭祀仪礼中要多出一项供奉一缕银合马鬃缨的礼仪。探及其究，因为当年成吉思汗大军在这里驻扎时，传说一匹战马在雷雨交加时生下一匹小马驹，小马驹一出世便在草原上撒欢奔驰，甚是可爱，后来被选中成为成吉思汗最喜爱的战马，为了纪念此事，便建起了这座敖包。在距这座敖包北约5公里处还有一座“查干敖包”，其旁有一座人工挖掘的水池遗迹，传说这里是当年成吉思汗驻军为集雨水而挖的饮马池，现在每逢下雨，池内仍然能集到很多的雨水。在鄂尔多斯草原上，分布在各地的“忽日呼”敖包共有13座，“忽日呼”译成汉文为“集会”。传说成吉思汗颁布圣旨传达号令时，当时所有在鄂尔多斯的驻军，都要分别集中到这13处地点集会听令。后来，为了纪念这13处集会地，分别堆建了敖包，起名为不同名称的“忽日呼”敖包。这些敖包至今仍分布在鄂尔多斯各旗，是鄂尔多斯地区规模最大，备受敬重的敖包群，寄托着鄂尔多斯蒙古人对成吉思汗深深的缅怀之情。鄂尔多斯地区具有丰厚的传统文化底蕴，尤其是蒙古族的歌舞艺术，以其独特的民族风格，扬古代之遗风，融草原文化之神韵，成为蒙古族文化艺术之精华名扬海内外。探其发祥之源头，这和成吉思汗当年率领大军，指挥中心设在鄂尔多斯有直接的关系。当年成吉思汗率军南下在鄂尔多斯盘桓一年之久，大批宫廷官员和各类精英，包括文化艺术人才，相随来到鄂尔多斯，将丰富多采精典高雅的宫廷文化艺术活动带到了鄂尔多斯。在征服西夏的战争中，成吉思汗突然病逝，秘密发丧，遗体仓促北运，一批宫廷官员和包括文化艺术在内的精英人才和大量军队留驻鄂尔多斯，他们和他们的后裔，对日后形成以蒙古族文化为主的鄂尔多斯传统文化产生了至关重要的影响。成吉思汗的一生可以说是在战马上度过的一生，随着他最后一个军事指挥中心设在鄂尔多斯，走完了惊天动地的人生旅程，他在鄂尔多斯的最后一段人生，为形成灿烂的鄂尔多斯蒙古族文化播撒了文明的种子。当历史的车轮转到15世纪中叶时，随着成吉思汗八百室（即成吉思汗陵）进驻鄂尔多斯永久供奉，在历经了几百年之后，一代天骄终于有了灵魂的最后归宿。从此，屹立于鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵成为蒙古民族拜谒先祖和英雄的圣地，成为弘扬传承蒙古族传统文化的中心。天地沧桑孕育民族的历史，在鄂尔多斯这方紧邻中原腹地神奇的热土上，镌刻着成吉思汗与这块天地不可磨灭的生死情愿，成为中华文明史上的一段佳话。
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