彝族节日—高峰山上古风存
为代表天、地、人三界神灵的面具举行“开光”仪式，是禄丰县高峰彝族乡火把节中颇具浓郁民族传统文化特色的一个内容。农历６月２５日中午２时，当土炮三响之后，高峰乡各户户主身着节日盛装迅速到土主庙集中，毕摩点香率队恭请三个大面具出门。三个大面具分别是黑脸“庚衣颇咪司”，意为主宰土地的神灵，也称“土主”。“庚衣颇”头上有三只眼，据说他白昼管阳间，夜晚管阴间。头戴绘有彩色图案的尖冠，耳上各有一个人头，俗称“抱耳神”，能听到八百里外的声音。凡是地上的一切妖魔鬼怪都归他统管，他能确保村寨的清洁平安。白脸面具，彝语称“奥姆利”，“奥姆”意为天空，“利”为神灵，意为主宰天上的神灵。据说“奥姆利”胆大能量最大，从不惧怕任何东西，时常面带笑容，头顶上绘有“太极八卦图”。红脸面具，彝语称“操司颇”，“操”意为人，全意为祖神。“操司颇”上牙紧咬下唇，显得十分威武雄壮，头上绘一只老虎。请出三个大面具后，要由毕摩来主持开光仪式。彝族认为，面具未开光前，没有神性，也不能放入土主庙中，只有经过“开光”后，面具才具有神性，也才能保佑全村寨的人丁、牲畜、庄稼等。所以，开光仪式是高峰彝族火把节活动中十分重要的仪式之一。开光仪式在土主庙背后的山神树下举行，仪式由毕摩主持。先在神树下撒一层松毛，将三个大面具摆靠在神树下，黑脸居中、白脸在左、红脸置右。鸣炮三声，长号齐鸣，毕摩插上香火，供上白酒、白米、一对红烛、三对木卦，率参加的族众对大面具跪拜，一人用烧红了的犁头浇酸醋后绕大面具“打醋汤”。毕摩用彝语祷告，请求天、地、人三界神灵保佑村寨人畜平安、庄稼丰收，火把节活动平安顺利。
相关推荐：
