中国古代礼仪有什么?蹲踞礼简介
蹲,即两膝如坐,臀部不着地;踞,有蹲或坐之义。踞与居通,即蹲之义,《说文》云:“居,蹲也。”同书足部又云:“蹲,居也。”此为蹲踞同义。
《史记·高祖本纪》云:“沛公方踞床,使两女子洗足。”此“踞”为坐之意。所谓“踞坐”是也。即坐时两脚底和臀部着地,两膝上耸。蹲踞皆为耸膝不敬之坐。
《论语·宪问》云:“原壤夷俟,子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼!’以杖叩其胫。”“夷”作“夷踞”。
观《后汉书·郭林宗传》述茅容与同辈避雨树下云:“众皆夷踞相对,容独危坐愈恭。”可以知之,夷俟,即蹲踞而不出迎之谓。所以,孔子责其不恭,欲“以杖叩其胫”。然君见臣,亦可用之,不能责之以礼。
《吕氏春秋》卷十五《下贤》云:“魏文侯见段干木,立倦而不敢息,返,见翟黄,踞于堂而与之言。翟黄不悦。文侯曰:‘段干木官之则不肯,禄之则不受,今汝欲官则相位,欲禄则上卿,既受吾实,又责吾礼,无乃难乎?’”
相关推荐: