史书的代表有哪些？史书成就简介
文字与历法是史学产生的必要条件。夏朝应该说已经具备了这样的条件。史官把夏朝统治者的诏令、文告、事件、历法等记录下来，构成了夏代的文献资料。如史籍中常常提到的《夏书》、《夏训》、《夏小正》等，都是夏朝历史的真实记载。到了商代，政治、经济、文化有了进上步发展，历史记载更加丰富，如周公曾说过：“惟殷先人，有册有典。”甲骨文中的“作册”、“内史”、“太史”等职务，就是记录进行事实的专门官吏。西周时期，除夏、商已有的史官外，在古籍中还提到左史、右史之称，即太史之分左右，左史记言，右史记事，。从史籍中可知，各诸侯国亦有史官，如鲁太史、齐太史等等，负责记录各诸侯国的大事。如果说夏、商、西周留传下来的著作还只是历史文献汇编的话，那么，到春秋时期就有了专门的历史著作。春秋时代，各诸侯国的编年史书都称作“春秋”，故有“百国春秋”之说。由于年代的久远和历史变迁，各国的“春秋”都失传了，只有鲁国的编年史《鲁春秋》保留了下来。孔子依据自己的标准曾修订过《春秋》，这是在古籍中多次谈到过的。例如孟子说：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》孔子自己也说过“知我者《春秋》，罪我者《春秋》”的话。司马迁在《史记·十二诸侯年表》中亦说：孔子“论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以帛义法，王道备，人事浃。七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。”
《春秋》按年、时、月、日的顺序记述了鲁国的政治事件和人物活动，并涉及周王室及其他诸侯国的大事，如朝聘、盟会征伐、筑城等。也记载了一些自然现象，如日蚀、地震、水、旱、雪等。《春秋》记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年），共242年的史实。但《春秋》记事简单，最少的条文只一个字，最多的也只45个字，不能把事情叙述清楚，人们不知道事情发生的全过程，更无法了解事件的内在联系。然而，《春秋》毕竟是我国传世最早的一部编年史，在我国史学发展史上是有开创意义的。先秦时代成熟的历史学著作当为《左传》。《左传》又名《左氏春秋》，或《春秋左氏传》，为鲁君子在丘明所撰写，有后人增补。《左传》记事亦起于鲁隐公元年，然止于鲁哀二十七年（公元前468年），比《春秋》多13年，且附有鲁悼公四年（公元464年）之事。按照传统说法，《左传》为《春秋》“三传”之一，不过《公羊传》和《谷梁传》是解释《春秋》之“微言大义”的，而《左传》则重在叙述历史事实，所以与〈春秋〉和《左传》刊行在一起，成为儒家经典之一。《左传》资料丰富。记事完整，把激烈变动
的春秋时代的重要事件和人物活动，都能用生动的文字记述下来。《左传》记事又能做到重点突出，主次分明，与历史发展变化的脉络相吻合。春秋时代，越往后变动越剧烈，与此相适应，《左传》前略后详，只后期的襄公、昭公时期，篇幅就几乎占了全书的一半。从国别来说，以晋国史实为最多；而晋辍又以晋文公重耳统治之前后最详。《左传》又以描述人物和记述战争见长。如郑庄公、宋襄公、晋文公、赵盾、子产、弦高、叔向、晏婴等人物都用历史事实衬托得栩栩如生；战争如齐鲁长久之战，晋楚城举之战，秦晋{肴殳}之战，晋楚鄢陵之战等，都写得引人入胜。《左传》记事已经比较裙带求是，不故意为王者讳。例如，僖公二十八年，晋败楚于氵什，晋文公在践干搞会盟，把周襄王召去，让其命自己为霸主。此事《春秋》记为“天子狩于河阳”，说周天子是来河阳打猎游玩的。而《左传》则如实记为：“晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。”总之，《左传》是我国第一部真正意义上的史学名著。另一部比较有名的史学著作是《国语》。《国语》传说亦为左丘明所作。全书20篇，即《雕语》三篇，《鲁语》二篇，《齐语》一篇，《晋语》九篇，《郑语》一篇，《楚语》二篇，《越语》二篇，记述了自周穆王西征犬戎到韩、赵、魏三家分晋的历史。《国语》属于左史记言语类语体形式的国别史，是八国君臣对话的记录。因记录的是显要人物的言伦，所以在一定程度上能反映当时的历史实际和政治方面的主要问题，如春秋五霸的霸主及相关人物等。《国语》对春秋时代的大变动采取了赞许的态度，其历史观是进步的。
先秦时期史学上比较著名的著作还有《竹书纪年》、《世本》和《战国策》等。《竹书纪年》是西晋太康二年（公元281年）从汲郡战国魏墓中出土的简书，按年代顺序记载从夏至战国，主要是魏国的历史，具体载止的年代是魏襄王二十年（公元前299年），所以实际是一部魏国的编年史。内容多与其他文献相吻合，然亦有重大相异者，如商王太甲与伊尹关系之事，《尚书》、《左传》、《孟子》、《史记》等书皆曰太为政不明，伊尹尹放太甲于桐宫三年，太甲悔过自责，伊尹迎太甲并归之政。而《竹书纪年》却说伊尹放太甲下地桐宫，自己篡位当政，太甲潜出桐宫，杀伊尹而夺回政权。又如周厉王奔彘后，一般史书多记为周公、召公共同行政，号曰“共和”。而《竹书纪年》定论。
《世本》的内容比较广泛，其篇目，据诸书所引，有《帝系》、《王侯谱》、《大夫谱》、《纪》、《世家》、《传》、《氏姓》、《居》、《作》、《谥法》等。《帝系》记黄帝、尧、舜、禹等传说时代之世系，《王侯谱》记夏、商、周三代及鲁、齐、晋、秦、
楚二十余国国君之谱系，《大夫谱》记各诸侯国卿大夫的世系，为王公年谱。《纪》、《世家》、《传》分别记帝、侯、卿大夫之事迹，为王公传记。《居》篇记三代王都及各诸侯国都邑及变迁，《作》篇记武器、车服等的创造发明及其他事物之起源，《谱法》讲谥号的含义。由此可见，《世本》是包容了多种体裁的通史，给后代史学以许多启发。本书宋代以后亡佚，今本乃清人辑录。《战国策》，33卷，相传原为战国时期各国史官或策士辑录而成，主要记载当时谋臣、策士游说各国或相互辩论时所提出的政治主张和斗争策略。西汉末年，刘向进行了整理，删去重复，编订为33篇，并定名为《战国策》。东汉高诱曾为之作注。流传到北宋时，有所散失，曾巩作了校补，亦编订为33卷，计东周一卷，西周一卷，秦五卷，齐六卷，楚四卷，‘赵四卷，魏四卷，韩三卷，燕三卷，宋卫一卷，中山一卷。从宋代始，《战国策》有两种注本流传，一是姚宏的续注本，另一种是鲍彪的重排次序的新注本。元代吴师道在鲍本的基础上又做了补正。1985年，上海古籍出版以姚本为底本，将鲍、吴等人的注文及清黄丕烈的《战国策札记》汇集在一起，整理出版，并附有1973年长沙马王堆汉墓中出土的《战国纵横家书》等多种资料，对研究《战国策》带来很大方便。《战国策》是研究战国时代社会政治、经济、文化面貌的重要史料。
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