皇帝离婚案：同居九年 未尽夫妻事
民国：离婚是时髦
婚姻革命
在传统的价值观里，家庭关系是生活中非常重要的一个环节。在很早的过去，离婚是一件非常罕见的事情，就算夫妻感情再恶劣也不会轻易选择离婚，但数据显示，2014年全国依法办理离婚363.7万对，离婚率已连续12年呈递增状态。
民国初年的中国，离婚率也一样居高不下，经历了一系列社会变革之后，人们的婚姻观念发生很大变化，人们不仅提出了“男女平等”“婚姻自由”的口号,而且提出了“废除婚制”、“婚姻革命”的主张。当时，离婚成为一种时髦的选择，很多妇女走出不幸婚姻的桎梏，大胆提出离婚。
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结婚时的文绣
文绣14岁被选为皇妃，1922年11月30日，文绣先于正宫皇后婉容一天，被溥仪以隆重的婚礼娶进皇宫，皇宫里称她为淑妃。文绣自入宫之后，并未获得溥仪的宠幸。她每天早上梳洗完毕，就先到溥仪的寝殿问安，再到婉容皇后和四位太妃的寝宫中依序请安，之后回到她所居住的长春宫并关上宫门，过着简单朴素的日子，她或刺绣或教导长春宫的宫女认字，四位太妃和宫中仆役都对文绣的娴静有礼赞誉有加，但这并未能改善溥仪对她的冷落。
1924年11月5日，进宫做妃子还不到两年的文绣，赶上了冯玉祥的“逼宫事件”。1925年2月24日，溥仪一家人及亲信们，迁移到天津日租界的宫岛街，在张园住下，后来又搬迁到日租界协昌里的静园居住。在天津，溥仪下榻在张彪的私人花园中的一幢三层楼的白色小洋房里，他跟婉容住在二楼，而把文绣抛在楼下。接待宾客，溥仪只要婉容陪伴，逢年过节所施的赏赐，也没有文绣的份。此外，文绣还不时因婉容寻机起事，遭受无理的谩骂和羞辱，她常泪洗面。
文绣的远房表姐夫毓璋的女儿玉芬来到文绣身边，当玉芬得知文绣婚姻不幸时，对她说：“现今是中华民国时代，法律上写着男女平等，而溥仪早已被撵出皇宫，是平民一个，不是什么‘皇上’了，他也得守法，平等待人。你应该请个律师，写状子，控告他虐待妻子，同他离婚，另外索要抚养费。”玉芬的建议让文绣醍醐灌顶。
1931年8月25日，文绣聘请了三位律师，向法院提出诉状：“控告溥仪虐待文绣，使其不堪忍受。溥仪生理有病，同居九年，未得一幸。决意离婚，索要个人日常所用衣物和赡养费50万元。”“皇妃与皇帝离婚”一事传开后，被当时的人们称之为“刀妃革命”。1931年10月22日下午1点，中国末代皇帝溥仪与淑妃文绣在林廷琛的律师事务所内正式签订了《离婚协议书》，溥仪与文绣宣告离婚。在协议书中双方明确声明淑妃文绣和溥仪皇帝完全断绝关系。
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与文绣的官司并不是溥仪人生中唯一的一场离婚诉讼，福贵人李玉琴也在1957年向当地法院提出要离婚。
1943年，年仅15岁的李玉琴被选入伪满洲国的“皇宫”中，并被伪满洲国“皇帝”溥仪“封”为“福贵人”，她正是溥仪的第四位妻子。
李玉琴出身贫苦，入宫以后，常常被人看不起。溥仪为了控制她，首先订出了让她永远不能翻身的21条，主要内容是：必须无条件地遵守清王朝的祖制；一切言行都要顺从溥仪，即使和父母通信也要先得到批准；必须忠实地伺候溥仪一辈子，思想上偶然起了不该起的念头，也要立即请罪；不许回家和亲人见面，不许私蓄一分钱，不许打听外事，不许愁眉苦脸等等。溥仪让她亲手抄写“笔据”，在佛前立誓后焚烧，让她终生为自己承担义务。
日本投降以后，随着“满洲帝国”的垮台，李玉琴生活在溃逃、流离和动荡的日子里。那时溥仪已到了苏联。1946年解放长春以后，李玉琴回到了娘家，由于娘家人的坚持，又把她送到了天津溥仪的族兄溥修家里居住。1955年夏，李玉琴前往抚顺战犯管理所见到了分别10年的溥仪，1957年5月与溥仪离婚。次年，她和当时在长春广播电台的一个工作人员黄毓庚结婚，重新建立起幸福美满的家庭。
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