邮来已久| 古代高逼格物流快递网 买家全程零差评
咱们中国人里头现在有情调的人越来越多了，以前到北京也就游个故宫，现在大伙还得上那个小资的胜地后海去转一圈，后海有个地方大家都特别喜欢，都在那照相，在烟袋斜街，有一个比我还高一些的一个大油桶子，底下是一条大龙，上面还写着73号，旁边有一个小孩，铜铸的，还往里递信，很多人就抱着那大邮筒子照相，这个邮筒实际上还真是个古董，它是当初清朝最早的一批邮筒之一，什么时候制造的呢？
1896年3月20日
光绪皇帝在这一天为中国成立了近代化的邮政系统。但是，如果我们到历史中去看的话，就会发现中国传统的邮政却有几千年的历史，而且其中颇有一些有趣的故事：1896年3月20日，在光绪皇帝的批准下，大清邮政正式开办。但在此前，却经历了一段漫长的筹备过程。1866年，时任中国海关总税务司的英国人罗伯特·赫德，以控制中国邮政为企图，向清政府提出要求，将全国范围内的邮政事务，划归海关管辖。此后的三十年间，海关在完成例行的邮递工作外，也在不断筹划建立全国邮政系统。大清邮政正式开办时，全国共有官方邮局20余处，随后，罗伯特·赫德在其制定的《邮政开办章程》中规定：除向邮局挂号的民信局之外，商民不得擅自代他人邮递寄送信件，违者将受到处罚。大清邮政官局的设立，使得中国邮政向近代化迈进了一步。事实上，对于中国人来说，邮政体系早在商朝就已建立。
在商朝的时候，中国当时的邮政系统已经可以很好地运行，商朝的时候邮政系统是怎么样的呢，它有几条干线，从商朝的首都，一条是到徐淮的，就是现在的江苏安徽这一带，还有一条是到江西的，还有一条是到北方，就是将近内蒙古这样的地方了，这么几条干线，主要还是为统治阶级服务。最开始传递的消息，就是当时的邮递系统传递的消息都是军国大事，当时商王身边常常带着几名信使。
中国古代的邮政部门，最初被称为“邮驿”，元代起改名“驿站”，相当于今天的邮局。邮驿在诞生后的很长一段时间内，都是作为官方交通通信组织而存在，以传递重要文书为任务，偶尔为官府运输物品。甲骨文中记载：为保障王公贵族旅途中的食宿要求，商王朝曾在都城内外的四方干道沿线，设置临时客舍，统称为“羁”。“羁”舍以商朝王都为中心展开，通常每三十里为一站地，每条干线上设置五站地。“羁”舍也被认为是最早出现的、类似于驿站的地方。除此之外，河南安阳殷墟出土的甲骨文，也记载了中国最早的政府人员通信活动。
商王武丁时代，中国邮政系统得到了非常快的发展，因为它当时向全国扩张的比较大，同时它的邮递员可以跑很远的地方，但是商王武丁最重要的贡献是什么，他在甲骨文中留下了中国古代邮政的记录，他邮政记录写的什么，难道他写的是从什么地方给我来信了，说那个国家要怎么怎么样，是这样的军国大事吗，不是，是他跟他太太之间的通信，他里面经常会写到他跟他太太，太太叫妇好，妇好有信没有，妇好有信来了吗，武丁看来是个很疼太太的人
你想如果他经常跟他太太在一起的话，两人不需要写信，两人要经常分开的时候才经常写信，他跟妇好怎么会经常分开呢，妇好，他的太太其实非常强势，武丁是商朝的王，他有自己的首都，妇好不跟他住一块，自己有自己的封地，她的封地大概在现在的山西省南部地区，她有自己的封地，平时住在自己的封地里面，武丁还得经常去看太太，他还是挺疼太太的，有时候妇好生病了，还经常会祈祷什么时候会好，这样的一个人，妇好还能打仗。
当然有的时候两个分开了，妇好要到前线去打仗，这时候两人就要经常通信，而这个关于他们之间通信的故事就在甲骨文的记载之中给我们保留下来。所以我们说当时夫妻之间的通信，应该说在一定程度上促进了中国邮政系统发展。
商朝之后，到周朝的时候，邮政系统不单单为王服务的了，它真成了为全国的政治经济来服务的体系。在周朝的时候还专门建立了专门负责邮政的官署，它放在哪儿呢？放在天官署的下面，周朝天子下面有几个这样的官署，管天的，管地的，管人的，你瞧周天子那时候管的事真是不少，天官下面又设春夏秋冬四个部门，当时最快的快递是由夏这个部门来管的，原因是夏天意味着火热，意味着温度很高，快递当然跑起来很热，所以放在夏官里管，一般的邮递由秋官来管，可是他们只管邮递系统，邮局由谁管，由地官来管，天官和地官，也形成了相互之间的制约。一个邮政系统在当时为什么这么重要，原因是在周朝的时候，跟我们现在的制度不一样，不是大一统的，他们底下有各个的封国，你作为中央政权，我怎么样管理封国，就要靠邮政系统跟他们之间相互连接起来，这才能保证我确实管理着我自己的领地，如果没有这个邮政，就是各地为阵了，跟你中央根本没有关系，因此在周朝的时候，非常重视邮政系统的发展。
西周时期，邮驿制度已经比较完善。据史料记载，为支持邮驿的发展，周王朝大力修整道路。首先，周王朝在国都镐京与东都洛邑之间，修建了一条大道，平整笔直，宽度超过16米，称之为“周道”，亦称“王道”。其次，周朝京城到各大诸侯国之间，亦修建了多条平坦大道。在条条大道修建起来后，周王朝特别安排官员，负责管理京城500里内的沿路行车及食宿事务：包括及时平整道路、保障道路畅通、为沿途馆舍筹办车马粮草及交通物资、派人巡视道路保障宾客安全等等。历史记载，在这样的道路上，轻装上阵的马车，一天至少可以行车130公里，大大提高了驿传的效率。
那么，周朝的邮政系统到了秦朝的时候，又得到了进一步发展，因为秦朝建立了一统国家，他有能力在全国之间，各个地方之间通邮，通邮怎么做的呢，秦朝修了一条路，这条路叫作五尺道，这个路宽五尺，为什么路宽五尺，因为五尺是当时马车行走的最规范的道路，就跟我们现在国道是两车道、四车道是一样，它也当时有规范的，这个五尺道正好可以跑邮政马车，邮政马车从秦朝的都城咸阳一直连接到各地，当时连接到哪些地方，这个五尺道，南方一直到象郡，就是现在的广东，向西一直能到林照，向北整个长城一线，向东一直到大海，可以说在当时中国的关内地区，基本已经形成完整的邮政系统。
秦朝时期，邮驿系统最有代表的事件，应该是《行书律》的颁布。《行书律》，是我国第一部关于文书传递的法令。当年，秦始皇统一六国，建立了中央集权，为了通晓各方信息和情报，秦始皇下令，地方向朝廷的任何请示通报，必须刀刻或漆写在竹简上，以书面形式呈上。相传，秦始皇每天需要批阅的奏章竹简，重达60公斤。而各地向都城的文书传递工作，就由邮驿部门完成。为此，秦始皇下令颁布《行书律》。《行书律》中，就驿传路线、形式，竹简捆扎方式、保密工作、人马粮草供应及接待标准，都做了细致的规定。一旦出现差池，将处以严厉惩罚。
那么汉朝的时候变化主要是什么呢，汉朝主要是制度上的变化，人员的配备，当时的规定，一个驿站要有60匹马，20个人，而且当时在全国设置邮政系统，一个个邮局都正式的设立起来。而且在汉朝的时候，还建立了一种对于邮政的监督机构。那这个系统可能大家会多少有点耳闻，因为很多人看过三国演义，三国演义里边有一段叫鞭打督邮，这个鞭打督邮是张飞干的，那个督邮下乡来考察，见到刘备索贿，于是张飞就把他给打了，这个督邮是干什么的？
但在汉朝的时候，这个巡视员可不得了，因为他不单要巡视邮政系统。同时他还有一个任务，就是监控这个地方官是否正常工作，是否做得很好。那么他上去的报告对于皇帝来说是有很大参考价值的，这样他才敢于向刘备索贿。这个督邮的系统大概到了唐朝末年的时候，逐渐就衰弱了，但是邮局作为监控的这样一个体系，还是存在的，那么这种体系在哪能体现出来呢？在清朝的一个案件里面能够体现出来。清朝的时候，纪晓岚卷进了一起贪污案，纪晓岚，铜牙铁齿纪晓岚，他怎么会卷入贪污案呢？他自己倒是没贪污，但是他的亲家贪污了，他亲家是个专门管盐的这种官员，他有贪污行为。于是纪晓岚就给他通风报信
因为纪晓岚在皇帝的身边嘛
于是，他就准备了一封信，给他的亲家送过去。但是他没意识到一个问题，当时的皇帝对这个大臣的信件都要进行监控的，所以他这个信送出去之后，到了驿站人家那边就给打开了，打开了就要汇报皇帝，他有没有向自己的亲家通风报信，但这封信让人看了以后摸不着头脑，因为这信里头几乎什么也没有，就是看看一个信封里头是空的，有点白色的粉末，这是什么东西？这个驿站的官员看不懂，就把这事汇报给乾隆皇帝了，皇帝也不明白，那么这个信最后还是顺利的送到他的亲家手里，什么东西都没有，送过去。结果那个亲家拿到这个信件之后，就开始毁灭证据，当然最后还是被抓了，因为他的情况已经被监控了。那么抓到之后，纪晓岚也因为这件事情判刑，要流放新疆，这个乾隆皇帝就把他叫来了，临走的时候叫来了，拿了一封信，乾隆皇帝自己很聪明，但一直琢磨不清楚是怎么回事，你跟我说说你这信到底是什么意思，这纪晓岚才明白，原来这信是被皇帝看到了，说我这个信实际上意思很简单，那个白色粉末是一点盐，信是空的，就告诉你盐的亏空发了，那么他的亲家马上就明白是怎么回事。
从汉朝再往后到了唐朝的时候，唐朝的邮局就相当的完善了。这个时候我们的邮递系统开始发展到新疆，也就是那时候投递可以达到中国的全国范围
唐朝的邮局
它不仅仅是一个邮局，同时它也是一个地方接待使团的地方，就相当于现在的招待所，这个驿站起到这样的作用。在这种驿站上面，它会画一个金鱼的符号，就是一个金色的鱼的符号来代表驿站，代表着邮局。我们也可以开始注意到一个问题，就中国古代这个邮政系统，主要还是掌握在官府手中，而且作为官府来说，它就等于是到地方上面一个一个的点，那这些点对他来说很重要，它不单可以通过这些点来控制地方，同时还可以了解地方上到底发生什么事情。
据史料记载，唐朝时期邮驿有了空前的发展。随着社会人口流动的增加，商人和普通百姓，对于通信往来的需求越来越迫切，负责民间邮递的机构也开始大量出现。然而，回顾邮驿历史可以发现，民邮兴起之前，邮驿也会在特殊情况下，向个人提供一些服务。
难道说我们古代的邮政系统是只为统治者服务的吗，大多数情况下还真是这样，也不是完全没有个例，有很多王朝，也开始为民间提供邮政服务，但这个邮政服务，最好的邮政资源还是为统治者服务的，这个时候就有一个规矩，什么人可以利用这个邮政系统，这个邮政系统可不仅仅说是传一封信，同时还可以用来做快递的，可以借用驿站的马匹为你们家搬家，搬东西都可以的，可是你要想做到这一点，你必须有官方的授权，主要是凭证。有一种就叫作驿券。
那么，驿券是什么呢，驿券实际上有点像今天的购物卡，它是纸制的符号，上面有官府的印章，还有可以利用什么样的服务，到驿站去，你交给驿卒，你跟他说，看看这个国家已经允许我来动用你的邮政资源，你就要帮助我，这一张券可能是一匹马，两张券是两匹马，三张券是三匹马，你得给我马，这种驿券是什么时候用的呢，一个就是州与州之间要传递信的时候，官员可能会批一个驿券给你，你拿这个到驿站中，说我们要用，这是一种情况。还有一种情况，官员下乡，我要到任所赴任了，比如我在首都这中的状元，现在要到县里面做县令，现在我就要出发了。
我自己要走，还要带上一些家眷等等这些人，一起走的时候，就要拿这个驿券，国家给你的待遇，动用国家邮政资源，来给你家做快递，人走的时候要用驿站的马车，同时我家里要搬的东西，驿站也要提供邮政服务，这是当时邮政的一些规矩，那么坏这些规矩是什么样的情景呢？如果你坏了邮政的规矩的话，当时最高可以判到死刑，在宋朝，有一个人叫李飞雄，这个李飞雄当时就是伪造驿券。
驿券印刷跟我们今天的人民币一亲，有很多防伪措施，这个李飞雄掌握了一定的技术，他伪造驿券，拿出去，还冒充天使，我是皇帝派来的，所以我有驿券，最后被人识破了，识破以后，最后是宋太宗亲自审批斩首。在古代冒用邮政系统就会造成这样的后果。
（文章节选自旅游卫视《中国故事》节目，图片来自于网络）
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