说文解字 | 八卦里的“神秘”八字
八卦是中国文化的基本哲学概念，也是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，它表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
八卦的起源
1.伏羲说：伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。
伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。
2.张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。
3.刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。
1
乾
“乾”读作qián，代表天，旧时也指代男性，常和“坤”字组词成“乾坤”，象征天地、阴阳等。从现存典籍看，最早使用'乾'字的便是《易经》。
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。
2
坤
“坤”读作kūn，异体字为堃，代表地。《左传·庄公二十二年》中记载，坤，土也。
坤卦阴柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
3
巽
巽读作xùn，代表风。作为形容词，有谦恭，卑顺的意思。作为动词有辞让之意。
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。
4
震
震读作zhèn，代表雷。《易·震》：“象曰：‘洊雷，震。”洊，重复。谓连续打雷，乃为威震。
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折。
5
坎
坎读作kǎn，代表水。《象辞》说：坎为水，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。
6
离
离读作lí，代表火。大部分以上就是离开、分开的意思。《易·说卦》：离为雉、九家,离为鸟,为飞、为鹤、为黄。
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。
7
艮
艮读作gèn，代表山。艮的本义是“边界”“极限”。艮字族汉字都与“边界”、“极限”之义有关。
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。
8
兑
兑读作duì，代表泽。《易·序卦》：兑者说也。从人，从囗，八象气之舒散。
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。
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