二分钟看懂战争：蒙古崛起系列5之第三次西征
消灭木剌夷过之后，蒙古人的兵锋指向了伊朗西边的伊拉克。
学过世界地理的人都知道，世界上最大的半岛就是——阿拉伯半岛。阿拉伯半岛东边是波斯湾，西边是红海，南边就是浩瀚的印度洋了，它南北长约2200公里，东西宽约1200-1900公里，面积332万平方公里。
这个半岛面积是很大，可惜它处于热带沙漠，整个半岛基本上就是一个大沙漠，半岛上没有一条河流，只有零碎的几个绿洲，老百姓只好生活在高温无水的恶劣环境中，这个地区最高温度曾记达到80度，这还不热死啊。
不过，这个半岛虽然没有水，但是地底下却蕴藏丰富的石油，是世界的大油库，现在阿拉伯半岛上的国家专靠卖石油就富得流油了，跻身于全球最富裕的国家。世界第一高楼828米的迪拜塔就坐落在这个半岛上，这都是卖石油赚来的钱啊。可见，这正应了那句老话，上帝给你关上一扇窗户的同时，一定会给你打开另一扇窗户。上帝没有给阿拉伯半岛水，却给了阿拉伯半岛石油，我们这些有水没有油的地方是不是很眼红啊。呵呵。
不过，阿拉伯半岛发现石油也是现代的事情，以前生活在这片土地上的人们生活还是很艰苦的。
公元7世纪初，半岛上的居民主要是贝多因人。“贝多因”阿拉伯语意思是“沙漠之子”。这些沙漠之子是逐水草而居的游牧民族，他们在有水草的地方放牧着羊、骆驼和马。
这时世界虽然发展到了封建社会，但是，这些沙漠之子们还是处于原始社会，部落贵族之间为争夺水草、牲畜和奴隶而经常发生战争。
半岛上有一个著名的城市麦加，它处于交通要道上，城内有著名的赛母桑泉水，泉水清冽甘甜，来往客人都要到这里来补充水源，顺便歇歇脚。于是，麦加就发展成为了一座繁华的商业城。
麦加城内有一座方形的克尔伯古庙，“克尔伯”的意思是立方体形状的房屋，中国***教徒亦称其为“天房”。在克尔伯古庙东南面墙壁上，镶嵌着一块带微红的褐色石块，亦称玄石或黑陨石，直径约30厘米，离地面高约1.5米。阿拉伯人认为这块黑陨石是天降神品，它的每个凹痕都是天降圣书，因此，麦加城周围的居民经常来朝拜克尔伯古庙。
在这个麦加城里，出现了一个伟大的人物，他就是穆罕默德，世界著名宗教***教的创始人。
穆罕默德也是苦出身，在他出世前两个月，父亲客死他乡，仅留下5头骆驼、几只母羊及一个女奴。6年以后，他又失去母亲，靠祖父抚养。8岁时，祖父谢世，伯父收养了他。穆罕默德从12岁起就跟随伯父经商，到过叙利亚和也门等地。穆罕默德25岁时与比他大15岁的富孀结婚。
大凡伟大人物，出生总是很坎坷的。这正应了孟子的那句话，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。这基本上是一个规律了。
***教产生以前，阿拉伯人的信仰极不统一，相当混乱。穆罕默德受到犹太教、***的影响，宣称阿拉伯人是亚伯拉罕的长子——以斯玛利的后代。认为“安拉”是唯一的真神，自称自己是安拉的使者，从而创立了***教。
这个“***”是什么意思呢？它的意思就是“顺服”、“皈依”，指服从安拉和使者的旨意。***教徒被称为“穆斯林”，意为信仰安拉的人。《古兰经》是***教最重要的经典。
穆罕默德创立***教之后，就开始在麦加传教，起初，他的信徒仅有他的妻子、堂弟、女婿、岳父和不多几个密友，后来才渐渐多起来。但是麦加贵族却迫害他们，迫使他们出走麦地那。穆罕默德在麦地拿建立一个政教合一的新国家，630年，穆罕默德统率大军，兵临麦加城下，迫使麦加贵族接受***教，承认穆罕默德的宗教权威。从此，麦加成为阿拉伯国家的宗教中心，麦地拿作为首都。
征服麦加后，半岛上的其他人不是穆罕默德的对手，纷纷派代表团来朝，承认穆罕默德的独尊地位，于是，阿拉伯半岛上出现了统一的阿拉伯国家。
632年6月8日，穆罕默德病逝。
穆罕默德只有一个女儿，女人是无法继承王位的。穆罕默德生前有没有指定继承人，于是一场争夺继承权的斗争开始了，最后，穆罕默德的岳父阿布•伯克尔被推举为阿拉伯国家第一任哈里发（632—634年）。
“哈里发”阿拉伯语的意思是先知的代理人或继承人，是集宗教、军事和行政大权于一身的阿拉伯国家元首。
阿布•伯克尔在位时，开始向外扩张，先后进攻伊拉克、伊朗和叙利亚等地，攻占了巴士拉和大马士革等地。
第二任哈里发奥马尔（634—644年），把扩张政策发扬光大，继续进行大规模的对外征服，取得了一系列赫赫战功。
636年，阿拉伯人大败拜占廷二十万大军，占领叙利亚。638年，阿拉伯军队占领包括耶路撒冷在内的全部巴勒斯坦。
西边占领了叙利亚和巴勒斯坦，东边也不含糊，向伊朗进军。636年，阿拉伯人在两河流域大败伊朗主力，次年占领其首都，并于642年迫使伊朗投降。
占领了伊朗、伊拉克、叙利亚之后，阿拉伯人又开始向非洲进军，在639—646年间征服整个埃及，645年又攻占了利比亚。
你要说，阿拉伯人怎么这么威猛，一下子就征服了这么多国家和地区呢？除了阿拉伯人英勇善战之外，还和他们制定的政策有关。
哈里发下令，战争中占领的土地归国家所有，但是，战争中缴获的财物按照《古兰经》的规定进行分配：五分之一归真主、使者、至亲、孤儿、赤贫、旅客；五分之四分给战士（步兵得1/5，骑兵得3/5）。
你看看，这样的战争士兵还是很有油水的，缴获的财物大部分归自己，每次打胜仗都有油水可捞，大家还不放肆发狠去打仗。
想当年秦国在统一六国的时候，也规定，凡是立有战功的人一律可以升官发财。当官不再世袭，一个普通老百姓只要打仗立功，一样可以当大官。这个政策给了秦国士兵极大的激励，他们在战争中一个个浴血奋战，人人想立功当官。结果，把六国军队打得落花流水。
反观六国，当官的都是些关系户，老百姓没有关系永远只能当兵给别人卖命，于是在打仗的时候，看到敌人就逃跑，凭什么要我送命，我送了命有什么好处？结果，六国军队不打自败。
可见，好的制度可以激发人奋斗，坏的制度只能让人消极怠工。
倭马亚家族出身的奥斯曼当选为第三任哈里发（646—656年），在他的统治下，他任人唯亲，大官都是他家的亲戚和朋友，这引起了大家的不满。好歹你也是大家选出来的首领，怎么能够这么做呢？
我们要弄明白的是，这个时期的哈里发不是世袭的，而是贵族们选举出来的，虽然不是西方国家现在的全民选举，好歹也是官员代表选出来的，你这样做，怎么能够对得起大家呢？
这时，穆罕默德的堂弟和女婿阿里，利用大家的不满，反对奥斯曼。阿里说，你奥斯曼所在的倭马亚家族，曾是先知穆罕默德的政敌，无资格当哈里发，自己才是先知的近亲，理所当然地应该当哈里发。
656年，奥斯曼在麦加被不满的穆斯林杀死，阿里（656—661年）利用他的影响力，顺利登上哈里发的宝座。
你阿里心满意足地当上了哈里发，我奥斯曼家族又怎么能够咽下这口气呢？于是，两派发生了激励的权利争夺。站在阿里一边的主要有利比亚、埃及和伊拉克各部落和民族的军队，而站在倭马亚家族一派的则是叙利亚人。
斗争进行得很激烈，661年，阿里被倭马派的刺客刺死，叙利亚总督摩阿维亚被推为第5任哈里发（661—680年）。从此哈里发不再经过选举产生，而是世袭继位。摩阿维亚开创倭马亚王朝（661—750年），迁都大马士革。倭马亚王朝旗帜是白色的旗帜，中国的历史书称他们为“白衣大食”。
倭马亚王朝建立后，还是很有成就的，他们继续扩张，真的是拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙，东西南北，到处出击。
在西边，他们从利比亚出兵，侵入突尼斯，打到了和西班牙隔海相望的直布罗陀海峡边，这还不算完，他们干脆越过地中海，打到了海峡那边的西班牙，攻入了欧洲。呵呵，这还真牛皮。别看近现代尽是欧洲人欺负我们亚洲人，想当年，我们亚洲人还不是长驱直入，打到了欧洲腹地。匈奴人、阿拉伯人、蒙古人、突厥人轮番进攻，让欧洲人喘不过气来。
公元711年，阿拉伯人占领了西班牙，然后乘胜向法国进军，但是732年被法国军队击退。退就退吧，那就往东方打去，于是，阿拉伯人的转而进攻中亚和印度河流域。
东线大军于664年占领阿富汗首都喀布尔，然后挥师北上，侵入中亚。先后征服中亚名城布哈拉、撒马尔罕和花剌子模等广大地区。
经过倭马亚王朝的两次大规模征服运动，为阿拉伯帝国奠定了疆域基础。到8世纪前半叶，阿拉伯帝国基本形成。它的版图，东起印度河和帕米尔高原，西至大西洋，南自尼罗河下游，北达里海和咸海南缘，横跨亚、欧、非三大洲的土地，是当时世界上领域最大的帝国。
国家发展了，强大了，统治阶级就开始腐化堕落了。
我们知道，大凡一个王朝开始的时候，还是很清明和公平的，领导人也是励精图治，想有一番作为，一般不会沉迷于享受。
明朝刚刚建立的时候，不仅皇帝朱元璋生活节俭，马皇后在宫内也倡导俭朴。做为皇后，她的日常服装不但毫无绣饰，质料也仅是粗丝所织，而且直穿到破旧时还不舍得更换。
虽然自己舍不得吃穿，但是，她却命人织造被褥赐送孤寡及老年人，又让织工将剪裁所剩的原料残丝再次加工，织造成次等帛料赐给众王妃公主，警示她们当知百姓蚕桑艰难。
遇到旱涝灾害之类的灾年，马皇后还率领宫内的妃嫔吃斋，甚至只吃粗粮野菜。你想想，一个皇后能够做到这样，真是令人感动。
但是，明朝到了后期，哪一个皇帝不是沉湎于酒色之中，骄奢淫逸到了极点。
大马士革的皇宫，富丽堂皇，宫廷生活糜烂不堪。哈里发和宫廷贵族嗜好赛马、狩猎、斗鸡等游戏，为此不惜耗费巨额资财。哈里发希沙木组织一次赛马会，参赛良马多达4000余匹；哈里发叶齐德一世用黄金脚镯装饰猎犬。
他们还沉缅于酒色，宫中经常豢养大量歌伎和美女，终日欢歌宴舞，纵情享乐。豪门贵族，竞相斗富，挥霍无度。他们在麦加、麦地那和其他大城市建造豪华的住宅和别墅，招徕各地的歌伎和艺奴，设置妓院，极尽享乐之能事。
当官的要享受，不压榨老百姓，享受的东西哪里来？于是，统治者变本加厉的压榨老百姓，老百姓的血汗就变成官员的酒肉的奢侈品。
毛主席说，那里有压迫，那里就有反抗，压迫越大，反抗就越大。这句话是千古不变的真理。倭马亚哈里发政权对人民的残酷剥削和无情压迫，激起广大人民群众的强烈仇恨和反抗。
747年，一个伊朗地区的叫做阿布•穆斯林的人，振臂一呼，号召大家起来推翻这个腐朽的王朝。
老百姓早就活不下去了，于是一呼百应，大家纷纷起来。一场农民起义开始了。这样的场面我们中国人一定不陌生，陈胜、吴广起义，黄巾军起义，黄巢起义，白莲教起义，太平天国起义，农民活不下去之后，一定会反抗的，中国如此，世界如此。
750年，起义军击溃哈里发的主力，占领大马士革，倭马亚王朝灭亡。
农民虽然占领了大马士革，推翻了倭马亚王朝，但是，起义的胜利果实却被其他人夺取了。
想当年，陈胜吴广起义，但是好处却被刘邦这个无赖抢去了，西汉末年农民起义，但是，最后却是被汉朝的宗室刘秀建立了东汉政权。
同样，阿拉伯帝国的农民起义，好处也给了另外的人。这个人就是穆罕默德的叔叔阿拔斯的玄孙，他也叫做阿拔斯，他利用自己的声望，取得了大家的支持，登上了王位。（呵呵，穆罕默德的亲人还是很有人望的）
阿拔斯登上王位后，建立了阿拔斯王朝（750—1258年）。
阿拔斯登上王位后，继续实行扩张政策，他们派兵进入中亚地区，兵锋指向帕米尔高原，想要进入中国新疆。在这里，阿拉伯军队和唐朝军队相遇了，于是两个伟大的帝国进行了一场轰轰烈烈的大战。
这就是发生在公元751年发生的怛（念da）罗斯战役。
唐玄宗时期，在西域设有安西都护府，统治中亚一带的小国。这些小国都在唐朝安西都护府的控制之下，他们对唐朝保持藩属的地位。但是，其中有个石国国王久居人下，心里不爽，于是不想臣服了，言行举止就很无礼。安西节度使高仙芝怎么能够纵容这些芝麻小国调皮捣蛋呢，于是率兵征讨。
石国国王看到唐朝军队来真家伙了，赶紧服软，请求投降，高仙芝表面答应和好，但是暗地准备军马，进入石国境内，俘虏了石国国王，并杀了他。据历史记载，高仙芝不仅杀了国王，还对石国老百姓痛下杀手，“杀其老弱，虏其丁壮，取金宝瑟瑟驼笃等”。
石国王子在慌乱中逃走，向阿拉伯帝国求援。阿拉伯帝国这时也正好想往东发展实力，于是计划率兵袭击唐西域四镇。高仙芝得知这个消息后，决定先发制人，进攻阿拉伯人。
唐军的主将是安西节度使高仙芝，副将是李嗣业，还有别将段秀实，兵力为安西都护府二万汉军，外加拔汗那和葛逻禄部两个少数民族的士兵一万人，大约是三万人。
关于唐军的人数，阿拉伯历史书上说是１０万人，杜佑的《通典》记载唐军是7万人，《段秀实别传》说是六万人，到了《旧唐书》中就变成了３万人，而到了《资治通鉴》中则说只有是２万人了。
唐军的人数为什么从10万到2万有这么大的变化呢？主要还是面子观念。阿拉伯人当然要说唐军人数多，我们打胜了10万唐军，多厉害；而中国人则千方百计要说自己人数少，正是因为我们人数少才打败了。不是我们不行，是因为我们人数少。我们输了，也是在情理之中的。
这样的数字游戏，在所有的战争中，无论是古代还是现代，一直存在。战争的双方总是千方百计扩大自己的战果，说消灭了多少多少敌人，而对自己的伤亡，则说少得不能再少。
好了，我们也不去考证唐军到底有多少人，就按我们中国人的流行说法3万人吧。
天宝十年四月（751年），高仙芝率军从安西出发，翻过葱岭、越过沙漠、经过了三个月的长途跋涉，经过700多里，于七月份到达了中亚名城怛罗斯城下。
阿拉伯人在接到高仙芝进攻的消息之后，东方总督艾布•穆斯林立即命令数千士兵抢先驻守怛逻斯城中，加强防守，为大军集结赢得时间。唐军赶到的时候，怛罗斯城中已经有阿拉伯军数千人抢先驻守，唐军只好开始围攻怛罗斯城（今哈萨克斯坦的江布尔城附近）。
同时，艾布•穆斯林带着１万人赶往撒马尔罕构筑工事准备大战，另派１万人迅速赶往怛罗斯城支援。
怛罗斯城下，高仙芝攻城五天不克，阿拉伯援军赶到，从背后袭击唐军，双方在怛罗斯河两岸、今天的奥李•阿塔附近展开了决战。
阿拉伯人在激战中，派人到唐军中少数民族葛逻禄部士兵中策反，说穆斯林应该团结起来，不要替汉人卖命。葛逻禄部士兵在关键时刻突然叛变，从后面进攻唐军，唐军阵脚顿时大乱。阿拉伯联军趁机出动重骑兵突击唐军阵营的中心，连日征战的唐军在内外夹击下再也支撑不住，终于溃败。
副将李嗣业劝高仙芝弃兵逃跑，被段秀实痛骂一顿，说：“惮敌而奔，非勇也；免己陷众，非仁也。”于是三位将领率领数千残兵败向国内逃跑，途中恰逢中方联军中的拔汗那兵也溃逃至此，造成兵马车辆拥挤堵塞道路。李嗣业恐阿拉伯追兵将及，不惜对盟军大打出手，挥舞大棒毙杀百余名同属大唐联军的拔汗那军士，才杀开一条血路，残余唐军得以通过。
这次战役，唐军损失惨重，两万人的安西精锐部队几乎全军覆没，阵亡和被俘各自近半，只有千余人得以身还。
唐朝战败以后，势力退出了中亚。唐朝在中亚的各属国，此后相继臣服阿拉伯帝国，阿拉伯军队完全控制了这一地区。
就这样，中亚地区开始了***化历程，中亚和南亚部分地区都被***化。尽管后来阿拉伯帝国分崩离析，在这里形成一些民族王朝。但是，***教留在了那里，并且世代流传下来，后来，***教的势力已经发展到我国陕西一带。
我想，要是当年唐朝军队战胜了阿拉伯军队，可能中亚地区现在就是在中华文明的范围内。中华帝国和阿拉伯帝国的这一场战争，阻止了中华文明西进的过程。有历史学家这样说：“由怛罗斯河之败，中国国势遂绝迹于西方。”
但是，怛罗斯战争虽然失败了，但是，也开始了中国高度发达的文明在西方世界的传播，这大概是战争发动者始料所不及的。
在这次战役中，唐军士兵大约万余人被俘，其中就有许多能工巧匠，如造纸匠、纺织匠、画匠等等，俘虏被带回到伊拉克。后来有人在伊拉克时就曾见过中国工匠在当地工作，其中有“汉匠起作画者，京兆人樊淑、刘批；织络者，河东人乐陵、吕礼”。这些人把唐代高超的手工技艺，教授给阿拉伯人，进而传到欧洲，在中西文化交流史上写下了光辉的一页。
特别值得提出的是中国造纸术的西传。据说撒马尔罕在八世纪后期建立的西方世界第一座造纸作坊，就是由中国工匠充任师傅的。撒马尔罕生产的纸，输出到全世界各地。中亚撒马尔罕一带原属中国，阿拉伯帝国占领这块地盘后，中国人大都迁回去了，唯有制造精美纸张的技术尚留在撒马尔罕。中国造纸术的西传对西方文明的迅速发展起了重要的推动作用。而其契机，恰恰就是这次怛罗斯战役。
公元762年，阿拔斯把都城迁到了巴格达。巴格达位于底格里斯河下游，扼东西方交通之要冲，具有十分重要的战略意义。从此，巴格达开始了长达几千年的都城历史。因为阿拔斯王朝旗帜是黑色的，所以我国历史书上称这个王朝为“黑衣大食”。
阿拔斯王朝的哈里发大权独揽，他说，他的权力是神圣不可侵犯的，他不再是先知的代理人，而是安拉的代理人，是“安拉在大地上的影子”，其权力是直接受自安拉的。
呵呵，这些独裁者，总要把自己神化，把自己说成是上天在人间的代表，我们中国的皇帝，不是叫做天子吗？天子，就是天的儿子。他的权利是老天给的，你要是反抗我，就是反抗老天爷，这就是大逆不道。
阿拔斯王朝建立之初，也像中国的王朝一样，实行“休养生息”的政策，国家很快又繁荣起来，开始了阿拉伯帝国的又一次繁荣。
阿拉伯帝国首先成了东西方文明交流的纽带，东方文明在这里传向西方，同样，西方文明也从这里传向东方。
中国的造纸技术从撒马尔罕传入巴格达、大马士革、埃及、摩洛哥直到西班牙，并通过西班牙传入整个欧洲。阿拉伯帝国生产的纸张，不仅供本国需要，而且远销欧洲。
除了把中国的造纸术传向西方，阿拉伯人也把阿拉伯数字传向欧洲。今天全世界通用的1、2、3、4、5等数字，我们叫做阿拉伯数字。其实，这些数字不是阿拉伯人创造的，而是印度人创造出来的，印度人创造这些数字后，传到了阿拉伯地区。然后通过阿拉伯人传到了欧洲。
阿拉伯数字传入欧洲以前，欧洲人使用罗马数字和算盘，计算笨拙费时。有了阿拉伯数字，特别是以零号填补个位、十位、百位的空白，进位法简明准确，大大促进了计算科学的发展。
因为是阿拉伯人把这些数字传到欧洲的，所以欧洲人把它们叫做“阿拉伯数字”。后来，全世界都这么叫开了。而真正的发明者印度人大家都不知道了。
呵呵，这世界往往就是这样，真正做事的人大家都不知道，那些不做事的人，反而把好处弄走了。
阿拉伯帝国利用他们处于东西方中间的这个有利位置，开始了全球做生意。
阿拉伯人具有经商的传统，商人在社会上的地位很高。早在***教创立时期，穆罕默德就认为，“商人是世界的信使和安拉在大地上的忠实奴仆”，并断定忠实的穆斯林商人在复生日将“居于安拉宝座的荫影之下”，《古兰经》也明确规定鼓励和保护商业是所有穆斯林必备的义务和道德。
有了宗教领袖的鼓励和支持，再加上有利的区位优势，阿拉伯人的经商事业是如日中天。
阿拉比商人活跃于亚欧非三大洲，他们把东方产的丝绸、香料、宝石、药材、纸张、椰子、蔗糖等物品运到西方世界出售，把西方生产的铜镜、金银及玻璃器皿、各种毛皮卖到东方。两边买卖，他们赚得盆满钵满。
那时，从东南亚的苏门答腊、马来亚、印度，直到北欧波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚半岛，都有阿拉伯商人的足迹。我国的广州、泉州和扬州等地，也聚居着不少的阿拉伯商人。
阿拉伯帝国的首都巴格达不仅是帝国的政治中心，而且是世界巨大的商业城市。巴格达水陆交通发达，城里有各行各业的专门市场，码头上经常停泊着几百艘船只。各地通过水陆运输，把各式各样的产品源源不断地运到巴格达，然后再转销世界各地。巴士拉、的黎波里、开罗、亚历山大、吉达等港口城市，也都成为水陆贸易的中心。市场上除各省的货物外，还有中国的丝绸和瓷器，印度和马来群岛的香料、矿物和染料，中亚的红宝石，东非的象牙、金砂和黑奴，北欧和俄罗斯的蜂蜜、黄蜡、毛皮和木材，等等。
阿拉伯帝国除了商业发达之外，文学上也很有成就，我们今天非常熟悉的《一千零一夜》就是在那个时期写成的，写的也是阿拉伯人走遍世界做生意的事情。在《一千零一夜》中，也写到了我们中国，说明那时候，阿拉伯帝国和我们中国关系还是很密切的。
阿拔斯王朝在兴盛之后，又开始了盛极而衰的历史规律，统治者开始了奢侈的享受。
哈里发曼苏尔（754—775年）在位的时候，在巴格达底格里斯河西岸建设新都。新都的建设动用了10多万人，费时4年，耗资480多万第尔汗。新巴格达为圆形城市，直径有五里路长，分外城、内城和皇城三层，有三道城墙。皇城位于全城中心，皇宫建筑，富丽堂皇，宫内陈设，尽是稀世珍品。这个曼苏尔修建新巴格达，可以和秦始皇修建阿房宫相媲美了。
除了大兴土木外，哈里发们还开始奢侈的享受，哈里发的衣着，价值数万第纳尔。拉西德（786—809年）的皇后左白黛到麦加朝觐一次，花费了300万第纳尔，可谓是超级豪华旅行。
哈里发马门结婚时，用龙涎香把黑夜照成白昼，用金盘盛着数千颗珍珠，撒向来宾。我想，那真是一场“珍珠雨”，从来以为黄金雨只存在于传说中，没想到世界上还真有“珍珠雨”。
另外，哈里发大多是酒色之徒，穆台瓦基勒时期（847—861年），内宫妃妾多达4000人，宫廷生活，极端奢侈，糜烂不堪。白居易在《长恨歌》中说，后宫佳丽三千人，那是夸张的手法，没想到，现实生活中，竟然比夸张还厉害，变成了后宫佳丽四千人了。呵呵。
皇帝这样荒淫，下面的达官贵人也好不到哪里去。他们除占有大量土地外，还从政*府领取高额薪俸，一个省级法官的月俸，即高达4000第尔汗。达官显贵的富有与豪华，不亚于皇室。巴尔麦克家族，仅是动产就有3000多万第纳尔。
统治阶级的穷奢极欲和劳动人民的困苦生活，形成鲜明对照。农民被束缚在土地上，负担各种沉重的徭役和赋税。城市手工业劳动者的工资很低，一个瓦匠每月工资不过30第尔汗，难以维持最低生活。奴隶的处境更为恶劣。有的为宫廷和贵族家庭服役，任凭主人随意奴役和处置，女奴往往成为歌伎或婢妾，惨遭蹂躏；宫廷的男奴还被阉割，成为阉人，受尽种种非人待遇。有的在田野或矿山从事繁重的生产劳动，食不果腹，衣不蔽体。尤其在底格里斯河盐碱地劳动的大批黑奴，为主人排水采盐，开辟耕地，劳动最艰苦，待遇最低，每天只能得到几把麦粉或椰枣充饥，住处不蔽风雨，处境不如牛马。
当老百姓活不下去的时候，起义就开始了，阿拉伯帝国又开始了新一轮的农民起义。
到了9世纪中叶，由于老百姓起义的打击以及统治者内部权力斗争，阿拉伯帝国衰落了，哈里发权力削弱，各行省总督和近卫军首领乘机扩大权势，或割地自立，或直接控制朝廷，阿拉伯帝国分崩离析。
摩洛哥于788年独立，突尼斯于800年独立，820年，一个名叫塔希尔的波斯将领，在波斯东部建立了独立的塔希尔王朝，控制了伊朗地区，868年，埃及也脱离了巴格达政*府，成立了独立的王朝，此时哈里发只保存了对巴格达和伊拉克的直接控制。盛极一时的阿拉伯帝国变成了一个地方政权——伊拉克政权。而这个政权，也马上要在旭烈兀的进攻下灰飞烟灭了。
公元1242年，阿拉伯帝国的末代国王（哈里发）穆斯塔辛即位，这个人平庸无能，专门吃喝玩乐，不理朝政。手下的大臣相互倾轧，对老百姓残酷剥削，国家陷入一片混乱。
一般说来，一个王朝要灭亡的时候，天灾人祸总是接踵而来。什么洪水啊、地震啊、蝗灾啊、旱灾啊，等等不一而足。至于到底是因为王朝呀灭亡了，老天出现这些不吉祥的预兆来警告百姓，还是这些天灾人祸进一步加剧了摇摇欲坠的王朝的灭亡，那就说不清楚了。
离阿拉伯帝国彻底灭亡前两年，即公元1256年年底，巴伊拉克地区发生了一场大水灾，整个巴格达城被洪水淹没，所有建筑物的低层都没入水中，巴格达成为了一座洪水中的城市。洪水一共涨了五十天，然后才开始缓慢下落。
这场洪水，伊拉克各县有一半地区被毁坏一空。
有人想利用这个混乱的时刻图谋不轨，这个人就是阿拉伯帝国的书记官爱伯。
洪水为患的时候，巴格达的社会组织陷入瘫痪，城里的恶棍、二流子、流浪汉便开始横行霸道，抢劫财物。每当天灾人祸的时候，社会秩序总是混乱的。比如，2010年的海地地震，地震之后便有人抢劫。后来，在联合国维和警察的镇压下，海地的局势才平定下来。
这个书记官爱伯不仅不镇压这些为非作歹的流浪汉、二流子，反而把他们拉在手下，让他们成为一股拥护自己的势力。
有了这些不怕死的流氓混混的支持，书记官爱伯便开始想篡夺国家大权。他看到见哈里发穆斯塔辛为人优柔寡断、老实可欺，便同几个大臣商议，想要把他废黜掉，另外立一个听自己话的人当哈里发，自己就可以独揽大权，当太上皇。
他的这个想法，有点像我国的曹操，把一个软弱的国王捏在手里，就可以“挟天子以令诸侯”了。
宰相术阿勒合迷看到爱伯图谋不轨，于是把情况告诉了国王穆斯塔辛，说：““必需采取措施对付他们。”
穆斯塔辛立即把书记官喊来，把宰相的话转告给他，并对他说：“出于我对你的信任，我不听宰相对你的密告，并把他的话转告给你。无论如何你不要受人迷惑，背离臣服的道路。”
听到宰相告自己的状，这个爱伯马上表明自己的清白，他对国王穆斯塔辛说：“如果证实我有罪，那末这是我的脑袋，这是剑。”
他的意思是，如果他有罪，请国王砍掉他的头。
听到爱伯态度如此坚决，这个没用的穆斯塔辛相信了他的话。
但是爱伯还是不忘诬陷宰相，他对穆斯塔辛说：“宰相才是鬼迷心窍，他在暗中勾结旭烈兀汗和蒙古军队。他之所以诬蔑我，是为了转移对他的怀疑。他才是真正反对哈里发的人，他手下的间谍不断地往返于旭烈兀汗和他之间。”
穆斯塔辛表示相信他的话，并嘱咐他说：“今后要警惕审慎。”
看到宰相的话美妻作用，爱伯放肆的发展自己的势力，他的力量越来越强大，看到这种情况，穆斯塔辛也察觉了，准备派军队对付他，巴格达城内气氛骤然紧张起来，居民人心惶惶。
老百姓对统治阶层的争权夺利非常反感，他们开始厌恶这个末日朝廷，很多人决心起来推翻它。看到这种形势，穆斯塔辛非常惊慌，决定向书记官爱伯屈服，上层贵族团结起来，维持他们的共同统治。于是他亲手写了一份诏书说，人们对书记官所说的话都是诬蔑诽谤，我们对他完全信任，他受到我们的保护。
同样，爱伯知道和穆斯塔辛斗也占不到上风，现在看到国王服软了，于是也就顺水推舟，见好就收。他在城里宣布，人们对书记官所说的话都是谎言。节日祈祷时，在提到哈里发之后，还要提到书记官的名字。爱伯成了仅次于哈里发的人物。有了这样的待遇，爱伯也就收场了。这样，统治阶层的一场内讧就结束了。
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