包拯生平所做的无数贡献
包拯此人可以说在我们心目中是真正的侦探天才，民间流传的包拯还具有审理鬼神的能力。不管再是复杂难办的案件，一旦遇到了包拯都将水落石出，再是隐藏得深的凶手，也都会在包拯的眼睛之下原形毕露。包拯以明察秋毫，清廉正直出名，是宋朝非常重要的忠臣之一，也是后世之人敬仰的对象。包拯出生是宋真宗咸平二年，也就是公元999年，在包拯28岁的时候考中进士，然后被授于了大理评事的职位，并且出任今天的江西永修县的知县。但是因着包拯父亲的年纪比较大，包拯为了更好的孝顺父母而请求在合肥附近就职，于是朝廷便将包拯改授为了和州的监税。
但是包拯的父母并不想要让包拯离开，而为了更好的照顾父母，包拯只得辞职之后赡养父母，在几年之后包拯的父母相继的去世，所以包拯便直接在父母墓的旁边修了一个小茅庐，然后一直在这里住到守丧期满才离开。当时包拯在离开与否还是比较的忧郁，而相亲们多次的劝包拯，这才决定离去。之后到了景祐四年，也就是1037年的时候包拯才到获授天长的知县，也就是现在的安徽的一个县城。
包拯一生中可以说是对自己非常的严格，不管是大小事情都是以百姓，以朝廷为主。尤其是包拯的廉洁非常的突出，在包拯二十三岁的时候，由于当时庐州的刘筠对包拯可以说是赞许有加，在此之后声名更胜从前。当时在包拯家乡庐州有一个富豪，为了能够与包拯打好关系而为其设宴，而包拯却严肃的说道：“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎。”，从此可见包拯一生的清廉并非是浪得虚名的。
而且包拯在出任端州知府的时候，对于文人雅士难以寻觅的端砚也丝毫的不动心，当时很多官员对于端砚都会拒为已有，但是包拯来到此地之处，便迅速的废除了多采伐上缴贡砚的条例，一直坚持“交多少开采多少”的制度，并且在任满期间离去的时候，当地的人送其一砚，而包拯都在路途中将其还归于山林之中，真正的做到了“不持一砚归”。这一点是可以考究的，因为在后世人清理包拯墓穴的时候，发现在这里面仅仅只有普通的砚台，而并没有贵重的端砚，可见这件事情也是史书上得可证实的。
包公一生中留下的美名无数，而且其一生中的断案也无数，给后世之人留下了最这深刻的印象，其事迹更是流传至今。像是包公不畏权贵而审理判决的那些案子，更是成为了现在人们口口相传的经典，让人敬佩不已，甚至后世之人形容一个人正直无私，也用包公来形容。
有一次包拯为天长县的县令时，遇到一件非常棘手的案子，就是一个农民来到县衙向包拯告状，说自己家里面的耕牛被人割了舌头，请求包拯为其找到凶手。而包拯一看此案，肯定是与他有怨的人所做的，于是对对着农民说到，说当朝有宪法规定人是不可以私自的杀死耕牛的。农民一听非常的害怕，但是自己已经是将耕牛杀害，并且不吃了一些肉了。而这时候有人便直接从大众人群里面走出来，直接证明着牛主已经将其杀害，并且现在的牛肉还直接在其家里面挂着，就这样包拯一个小小的计谋便让凶手自投罗网了。
包拯在执法的期间不畏权贵，让百姓得以安居乐业，又由于包拯一身的断案之能，所以在其任职的期间几乎没有人敢向其挑战，而都是安安稳稳的生活。包拯在庐州任职官员时候，由于这个地方是包拯的老家，所以很朋亲服好友都认为往后可以得到包拯的庇护，所以便做了一些仗势欺人的事情，甚至是连扰乱官府的事情也是敢做的。包拯一知此事直接选择大义灭亲。当时包拯有一个舅舅犯了法，在公堂上面依旧是不管他为长辈，还是根据法律打了这个舅舅。从此之后包拯的亲人朋友才知包拯的公正，后来便没有敢胡作非为了。
后来包拯来到开封府做官时，有一次发现百姓要告状，还得先将状纸一步一步的进行审理，审理之后才能够交与府里面办理。这样府吏就会借此敲诈告状的百姓，所以当时百姓也说告状无门，没有钱就只能够含冤莫白。包拯从此直接的革除这种制度，大开正门，让告状的人可以直接来到公堂上面见官白提交状纸，自陈冤屈，所以世人有了真正伸冤的地方，后世人称其为“包青天”。
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