支那人辫子史
说明：此日本人在文中称中国“支那”，为了文章思想感情的真实性，文中支那一词照录，有意思的是，一直在文中称中国“支那”的作者，当介绍到明朝的时候，称起“中国”来了，看来强大才会赢得尊重，绝对是真理。
中华民国成立将近一周年之际，随着黄龙旗变成五彩旗，支那人也渐渐解开辫子，据传，清＃朝最后的皇帝宣统帝，也已于去年夏天解开了辫子。“辫子”这一“名物”要从中华全土完全消失，或许是在遥远的将来吧。
辫子这一中国名产被认为是理所应当却非从清＃朝开始。在清以前的“金”国，亦即距今八百年前就已经被实行。在金以前就有辨发种＃族占领支那内地，并在此建国，当时其领地内居住的汉人是否辨发，已难以判断。而居于内地的汉人留辫子是金以后的事。
有人因留汉人发式，着汉服而被处死。被金人捕获的宋朝官吏，均被强行剃发。青州观察史李藐、保义郎李舟、右武大夫郭元迈等宋朝忠臣，因爱惜发式而为义而死。北宋周（火+单）的《北辕录》和南宋时代出使金国的使节写的行记明确记载，金领地内的汉人都着女＃真服。我们可以据此推测，他们同时也会留辫子。
明朝是中国意气风发的时代，在那二百八十年间，汉人皆蓄发。可随着明亡清兴，又复回到辫子时代。去年一月，我就清＃朝的辫子问题，在《大阪朝日新闻》做了简单的介绍。从清太祖、太宗时代开始，辽东地区投降的汉人就都被剃掉头发，留辫子。但支那本土的汉人辫发胡服却是从清世祖顺治元年（西历1644年）开始试行，第二年（1645年）强制执行的。顺治元年清军一入关，就马上命令沿道的汉人剃发。
支那有“发厄”“发祸”这样的词语。在世界范围内，从没有一个种＃＃族（zhong zhu）像汉人那样因头发而遭祸。自金时代发布辫发令以来，除去明朝的不足三百年，在余下的五百年间，汉人——特别是北京人的汉人——大多留辫子，伴随着强制留辫子的，必然是恐怖、胁迫和杀戮。明、清之际辫匪兴起的时候，留辫子为南军所杀，不留辫子为北军所杀，我实在想象不出夹在两军对立之间的汉人们，是怎样处置自己头发的。因为头发，自古至今有数十百万汉人遭到屠杀，这也真是世界少有的奇怪现象。
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