清代回民叛军首逆之一白彦虎杀嫂的故事
也许“武松杀嫂”的故事我们曾经听过，也认为武松这种做法有情有义，是值得赞赏的。但是白彦虎杀嫂的故事也许很多人不知道，白彦虎在陕甘宁地区战败之后，为了带领残部存活下来，逃避清兵的追杀，便率部挺近新疆内部意图前往中亚与境外反清势力回合。
在路途过程中，由于当地生态环境极其恶劣，队伍中伤残病员人数居多，士兵大多士气低落。到了新疆与吐鲁番之间的驻地时，正准备安营扎寨起火做饭。但是由于路途艰辛，白彦虎的亲嫂开始埋怨这种苦行僧般的生活，埋怨白彦虎不知道要将其带往何处，一边生活做饭一边发牢骚。
白彦虎听闻之后盛怒之下杀了亲嫂。这件事在军中引起巨大震动，之前其兄已经在行进的路程中中弹身亡，这次又亲手杀了自己的亲嫂白彦虎杀嫂之后好几天没有吃喝。他的目的不是真的因为亲嫂的抱怨，而是为了稳住军心。
在当时的气候条件下，最重要的是就是生存，但是要生存就要有坚强的求生的信念和欲望。他亲嫂的举动无疑是对军心的扰乱，甚至比当时恶劣的气候条件更残酷。
最终稳定了军心，让所有人都视死如归，坚定求生的欲望，不至于落得全军覆没的下场。从道德伦理来讲，白彦虎这种行为是违背伦理道德的，应该谴责，但是在当时的环境条件下，必须要作出能够稳住军心的姿态，否则他最终也不可能活着出去，所以应该客观来看待白彦虎杀嫂这件事情。
在辛亥革命时期，孙中山对于白彦虎给予了很高的评价，说他是反清斗士，是民族英雄。李维汉也评价白彦虎是百折不回的民族英雄，是西北解放运动的领袖。但是也有人评价他是杀人狂魔，中华民族的叛徒。我们暂且不评价谁对谁错。
如何评价白彦虎我们需要站在不同的历史时期和背景下来评价。在当时，白彦虎作为回民的领袖之一，在西北反清起义，一路上杀害了上百万汉族同胞，并且带领残部和阿古柏政权合作，在当时是应该受到唾骂和讨伐。
但是我们还应该看到，他作为残部回民移民的首领，在迁移过程中表现出的正义顽强不屈的气节，总是站在最前头，在最困难的时候一直是作为这个民族灵魂人物带领大家来到俄罗斯，并且凭借其出色的外交能力与当地民族和平相处，他的事迹深深感动了中亚各民族人民，也得到他们的大力支持。
单从这里来看，白彦虎确实这这个民族的延续做出了巨大的贡献。
评价一个历史人物并不是单纯的看一方面，如何评价白彦虎我们需要用发展的历史观来看待。他确实在年轻时犯下过错误，屠杀汉族村民，与敌对政权合作，但是我们不能否定其一生的功绩，他也当之无愧是坚强不屈的民族英雄和反封建斗争的勇士。
阿古柏(1820年-1877年)是出生于塔什干的伊斯兰教家庭，曾经被称作"中亚屠夫"。在清朝时期，阿古柏入侵我国新疆，并且一度成为我国新疆地区的领导。阿古柏在入侵新疆时，对新疆汉族居民展开大屠杀。很多无辜的生命死于他的手下。白彦虎和阿古柏的典故是什么？
阿古柏入侵新疆是得到英国和沙俄政府的支持，他们承认阿古柏在新疆建立的政权，并且为阿古柏提供大量的军火。阿古柏入侵新疆其实是进一步帮助英国和沙俄瓜分中国。但是在清政府的抗击之下，他们的阴谋未能得逞。
白彦虎被称为"东干族之父"。阿古柏和白彦虎在同一时期起义抗击清政府。白彦虎是一个有勇有谋的人，在战场上他足智多谋，屡次获得战争的胜利。白彦虎在陕北地区率领回族起义反对清朝政府的封建统治，他在回民反抗军中担任"十八大营元帅"。但是白彦虎在陕北地区起义时，大量的屠杀汉族居民，无数的汉族人死在他残忍的手中，被后人一直诟病。
阿古柏和白彦虎在清朝时期都是地方起义的将领，白彦虎是在清军的攻打下，逃离西北地区去到新疆地区，恰逢同时信奉伊斯兰教的阿古柏在新疆建立政权，所以他就联合帝国主义支持阿古柏政权。但是好景不长，清政府派遣大将左宗棠西征收复新疆失地，很快的就把阿古柏和白彦虎政权消灭掉，把他们驱逐出新疆。
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