重要的事情其实并不重要
在我逼仄狭隘的视线里，上峰指示最为重要。上峰很多，所布置皆称如何如何重要，虽曰相互之间难免抵牾，贯彻即是，执行当紧。上峰只设身利害之中，我等未置身利害之外，似乎厝火积薪，间不容发，脑弦遂一绷再绷，担惊受怕，夜潜恶梦。
然时过境迁，回溯既往，那些曾仔细过认真过的事情，烟消云散，涣然冰释，其实并不重要，那些千叮咛万嘱咐的重要，泥牛入海，无影无踪，实际也不重要。大领导换，方案终止，先前辛苦功亏一篑；小领导换，计划推翻，昔日工夫付诸东流。
狼来了，狼来了，而今早已驽散成了慢性子，疲塌成了老油条，从容是岁月的礼物，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。该吃吃，拿得起放不下的是筷子；该睡睡，钻进去出不来的是被窝。吃能止饥，睡可去乏，焉有比吃睡更重要者？吃睡重要，即生活重要，小事重要。
时间无需通知，便悄然改变了一切，然衡量生命的尺度，乃思想与行为，而非时间。人生真正重要者，乃奠定人生的基础，比如性格、学识、价值观、人生观等等。一起不经意的发生，一件不介意的行为，一句无所谓的耳闻，一个对不住的亲人，其影响或许改变立场，改变走向，进而改变前程，改变人生。心改变，态度即变；态度改变，习惯当变；习惯改变，性格遂变；性格改变，人生也变。小格局不局限，或因生活感动；微笔致大调子，或为艺术激发。
一人之重要，《郭店楚简·五行》云：“闻道而悦者，好仁者也。闻道而畏者，好义者也。闻道而恭者，好礼者也。闻道而乐者，好德者也。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
一国之重要，上下学不必接送，过马路不必躲车，看病不必递红包，就业不必走后门，遇生不必怕侵害，吃喝不必怵有毒。尝言人叛国，其实国也判人。只要你把我当回事，你的事便是我的事，即见义勇为；如果你没把我当回事，你的事关我嘛事，则见善不明。此即人与国的关系。
一城之重要，龙应台说：“最好来一场倾盆大雨，足足下它三个小时，如果你撑伞出去溜达了一阵，发现裤脚却不脏，交通虽慢，却不堵塞，街道虽滑却不积水，这大概是个发达国家。如果发现积水盈尺，店家的茶壶漂到了街头，小孩子在十字路口捞鱼，这大概就是个发展中国家。”菊香竹影，荷风兰歆，在充满文艺情怀的小巷，在能让时光停住的小店，或有一次遇见，对谁都不重要。多少年后，纵使离开这座城市，还能想起那条小巷，那爿小店，故曰一座城市最为重要者，不是特色的地标，不是宏伟的楼厦，而是其间的人性与温情。
毕业时之重要，告诉喜欢的异性你曾喜欢过他，参加每场看似不重要的集体活动，校园走一圈，认真醉一回。再则记录下每个同学的姓名、外号及联系方式，几十年后重逢，古龙说“一个人的名字会叫错，但外号决不会叫错”。
工作后之重要，央视主持人张泉灵归纳为：“走上坡时，要对路上的人好，就算你最快到达山头，下坡时也还是要遇见他们的。要对实习生好，就因为他们没开始，所以才有无限可能。你一睁眼，发现最大的坎儿是昔日训斥的实习生时，基本没啥补救了。要对看门大爷清洁阿姨保安哥哥好，相信我，一年里他们能给你的笑脸和惊喜真比上司多。”
反倒是那些起初不重要者，后来越发得关键。中共一大当年于上海召开，陈独秀、李大钊两大魁首皆因鸡毛蒜皮小事，推脱不来，就是与会者也未必意识其重要，以致开会日期也是后来靠回忆约莫出来的。反腐风起，我所在城市的市委书记被擒，几十天虚位待继，城市运行无碍，安然无恙，而我所在的街道，两天不见清洁工，已无处下脚，市委书记与环卫工人，哪个更重要？林语堂《生活的艺术》说：“我们的生命并不在上帝的掌握中，而是在厨子的掌握中。”上帝与厨子，哪个更重要。
一本书中，或许只有一句记住，这话便重要；一干人里，或许只有一位经久，此友便重要。犒军救郑国，荆轲刺秦王，小人物也能改变大历史，没有命运，只有因果，改变了历史，便不再是小人物。鸡虫得失与生死攸关的替代，不屑一顾与非同小可的倒手，即重要与不重要的转换。
人有小九九，天有大算盘，《吕氏春秋》云：“无智，故能使众智也；无能，故能使众能也；无为，故能使众为也。”无重要，故能权衡万事，万不可轻言重要矣。
文/介子平
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