萧峰为什么必须死
金庸在《天龙八部》里写了当时中国境内的各个民族，不少地方写到了各个民族间的互相评价：
契丹皇帝耶律洪基说起宋人：南人贪财，卑鄙无耻之徒甚多。
女真首领阿骨打说宋人：中原蛮子罗里罗嗦，多半不是好人。
大英雄萧锋对此是不理解：为什么大家好好的都是人，却要强分成契丹、大宋？女真、高丽？你到我境内来打草谷，你到我境内去杀人放火？你骂我辽狗？我骂你宋猪？
萧锋之死，大宋的江湖中人认为他是弃暗投明，悔过自新。
契丹勇士认为萧峰是胁迫皇帝，畏罪自杀。双方误解的原因与传统的华夷之辩有关。
传统中华文明以天下中心自居，认为“四海之内皆中国也”，是有文化的地方，四海之外是所谓的九夷，是没有文化的人。
孔子讲“四海之内皆兄弟也“，但他没有讲四海之外是不是兄弟。孔子说：“道不行，乘桴浮于海”。大概以海外为无道的地方，不到万不得已，决不考虑去海外。
孔子以后，儒家思想家大多数强调华夷之辩，讲究华夷之大防，主张以华变夷，反对以夷变华。清朝早期，英国女皇派使臣马嘎尼晋见乾隆，要求通商。
乾隆坚持要英国使臣三跪九叩，否则不予接见。在遭到拒绝后，乾隆派人对英国使臣说：我不知道遥远的地方竟然还有个国家叫英吉利，也是我太忙了，顾不上关心你们。我天朝大国，地大物博，应有尽有，通商就不必要了，要是你们缺什么，尽管开口说，要什么给什么。
乾隆以大国君主自居，表现出一派颟顸自大的骄妄之态。
这种各个民族间的相互贬低在西方文化上也屡见不鲜。比如，犹太人一直被称为“卑污的犹太人”，黑人被认为是肮脏的。
种族歧视和如果和宗教、文化冲突结合在一起，危害就更大，历史上的十字军东征，基督徒和伊斯兰教徒进行了长达数百年的相互屠杀。
这种狭隘的民族主义是很有害的，世界上没有哪一种文化是十全十美的，要用一种先进文化来统一其它文化是不可能的。
各个民族的文化都是本民族在改造自然、改造社会中所形成的生存之道，对于本民族的生存有不可替代的作用。
随着不同民族文化的融合不断加深，交通业的发达，信息交流技术的进步，整个地球成了一个大村落，不同种族、不同地域之间人与人之间的更加紧密了。
有着不同文化背景的人要和谐共处，必须抛弃自我中心主义的成见，充分尊重异质文化，才能避免冲突、避免灾难。
而一些全球性的难题，比如生态问题、种族问题、南北问题的解决，单靠一种文明也是解决不了的，需要各个民族贡献自己的智慧。
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