贵族就是不差钱吗？孙叔敖、萧何笑了
有钱人最大的希望就是受人尊敬。
受人尊敬在传统文化中叫做“贵”。孔夫子说，“富与贵”，是人之所欲。现在的不少有钱人认为，不差钱就是贵。
孙叔敖担任楚国的令尹。令尹这个官很大，相当于宰相。但他生活却非常俭朴，“妻不衣帛，马不食粟”，平时乘的是破车，穿的是旧衣服。他的随从很不解，对他说：“坐新车安全，乘好马跑得快，穿狐裘暖和，您为什么不要新车、好马、狐裘呢？”孙叔敖向其解释道：“君子穿上好衣服更加恭谨，小人穿上好衣服更加傲慢。我没有好的品德，不应享受新车、好马，狐裘。”
季文子是春秋时期的鲁国贵族，虽然地位显赫，但始终坚持俭朴地生活。他的婢妾从不穿丝绸，他的马只用糟糠作饲料。当时的贵族达官对此很不理解，有个叫仲孙它的人劝他道：“您是鲁国的国相，但是您的婢妾不穿丝绸，厩中的马不吃用粮食做的上等精料，别人都觉得这样太吝啬了，简直丢鲁国的脸！”季文子却说：“我也未尝不想过奢华的生活，但是看到国内的老百姓还有很多人吃穿都很差，食不果腹、衣不蔽体，我这个国相怎能让自己的婢妾衣着华丽、自己的马吃上等粮食呢！而且我听说只有德行荣誉才可以使国家有光彩，没听说用炫耀富贵来为国家争光的。”
晏子是孔子十分佩服的大政治家。齐景公认为晏子家里太穷，要赏赐他大量黄金，并让他收市场税。晏子推辞说：“我家里不贫穷。我听说过，向国君取得丰厚的财物而惠施于百姓，这是为臣子的代替国君去做好事，忠臣不为；向国君取得丰厚的财物而不施与百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁人不为；入朝向国君取得财物，退朝后不分给众人，这是给管家收藏财物，智者不为。十缕麻布，一锅食物，免予冻饿，我就心满意足了。”
萧何是汉高祖开国三杰中功劳最大的，也是最低调的。他治家以节俭闻名，平时置田宅，只挑些穷僻之处，从不占民良田，府邸也不修高大房屋。他对家人说：“我这是为后人打算，后人倘若贤仁，就让他们效法我的节俭吧；倘若不贤，豪门世家也不会看上这穷田陋房而欺夺。”
所以，真正的贵，不在于钱多，不在于不差钱，而在于心怀天下苍生，多做对百姓有利的事情。
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