史马话西游 | 王莽篡汉：时间坐标or事件坐标
悟空有句口头禅：“俺乃是五百年前大闹天宫的齐天大圣！”相信很多人都和我一样，很自然地就以此确定了悟空在五行山监狱五百年有期徒刑的刑期，直到近来有人慧眼发现了一个时间上的破绽。
破绽是从原著原文中找到的，这种治学精神我很欣赏。在原著第十四回《心猿归正，六贼无踪》一回的开头，唐僧来到两界山——五行山的别称，听到一阵怪叫声，吓得惊慌失措，险些失禁。陪同的猎神刘伯钦就解释说：“王莽篡汉时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁……”
一个很明确的时间坐标出来了——王莽篡汉。王莽啥时候干的这缺德事呢？公元8年。唐僧开始取经是什么时候呢？李世民贞观十三年，也就是公元639年，两头相减，很清楚就知道猴子被关禁闭六百多年。那为什么他却在口头上给自己减刑了？
于是有心人们就开始琢磨了，不外乎两派观点：有人说吴承恩历史知识太差，犯了一个常识性错误；有人说吴承恩另有深意，故意留下这个明显的破绽。
鉴于吴承恩的学识，无心犯错的可能性很小，所以更多人都倾向于他是刻意为之，但是这一百年的时间差究竟意在何为，却是让人百思不得其解了。
照我看来，这两种观点其实都对。
吴承恩很可能是把时间算错了，不过这一点都不奇怪，也丝毫不影响他大学者的形象。试想一下，在没有公元纪年和网络数据库的条件下，想要计算历史上的某个时间段，只能按年号把每个皇帝的执政年数相加。皇帝们执政时间有长有短，好多皇帝还爱玩换年号的把戏，这都让计算变得很困难。如果这期间再有乱世，比如汉末三国、五胡乱华，算起来脑仁都疼了。吴老爷子既没有现代化的统计条件，也没有史馆工作背景，出现一些时间计算的偏差，实在是无伤大雅。如果有人不以为然，不妨试着玩玩历史加法，感受一二。
然而，吴承恩特特地拿出王莽篡汉这件事，就绝非随意为之了。须知这个事件在历史上非常特殊，意义极大，经常被用来影射某个野心家，及其权谋活动。
简单讲，王莽是西汉帝国末代皇太后王政君的侄子，为了巩固王家的权势而被姑姑委以重任，一步步成为大权在握的权臣。王莽没有固步自封，而要追求卓越，更上一层楼，取代刘氏江山，建立王家皇朝。于是，他从安定汉室社稷的“安汉公”起步，独揽大权，打压异己，最终完成了从“安汉”到“代汉”的目标，建立了属于自己的新朝。
王莽在为篡权忙作一团的时候，如来也没消停，正在忙活他的安天大业。
镇压了悟空之后，如来志得意满，把一场普普通通的庆功宴命名为“安天大会”，他此刻的心思和王莽很雷同、很巧合——是我安定了玉帝的天庭！若是天庭也封爵位，恐怕如来就此得一顶“安天公”的帽子也未可知。
正是以这次“安天”为标志，如来的佛派吹响了扩张势力的号角。当唐僧师徒这帮劳改释放犯们终于完成了“神圣”的取经大业时，他们途径的十几个国家几乎尽数变色，统统从道教信徒变成了佛教粉丝。至此，如来虽没有推翻天庭，但在权势和利益上已经取代了天庭，建立了属于自己的新时代。
我想，这或许就是吴老爷子特地搬出“王莽篡汉”这个事件坐标的用意吧。
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【作者简介】
史马广彧，加拿大bc省中文协会会员，温哥华大华笔会会员，温哥华至善中文学校教师；微信自媒体“国学微讲堂”公众平台主讲人；著有《史马老师讲国学》系列丛书，获著名作家二月河先生作序。
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