奇谈：灭大明者为谁？有人说，是建文君臣！
原创作者丨胡丹
明朝是被谁所灭？有人所是“闯逆”（李自成），有人说是满清“鞑子”，却也有人发奇论，说大明江山是被建文帝君臣复仇灭掉的。不信来看——
（剧中的建文帝）
松江生员袁燦若，是崇祯十年进士袁定的弟弟。在闯王攻陷京师的前两年，他做了一个异梦，梦中到了一处地方，只见历代创业之君正在开会。这傻秀才扑楞楞闯进去，问：“你们在议什么？”不知什么人答道：“议革命！”袁秀才努目一瞧，在座仿佛可识者，只有汉、明两代高帝，即汉高祖刘邦和明太祖朱元璋（又称高皇帝）。所谓“革命”，就是用暴力改朝换代。可如今要换的，是大明江山，不知明太祖何以能安坐“议革命”？
过了会儿，忽一人急入，从他的穿戴来看，是一位帝王，只见他披头散发，伏地呜呜诉冤，称己无罪，不当失天下！袁秀才惊呆了，这不是咱大明崇祯皇帝吗？
可是大明的老祖宗太祖朱元璋居然沉下脸，仿佛事不关己地道：“此事非我所能主，当往问建文皇帝！”
袁秀才知大明天下将陆沉，在梦中惊疑，便问一人：“代我大明者，李自成否？”那人道：“却也不是。”
此梦由袁秀才本人亲口讲给时任给事中李清，时间在崇祯十五年，因为那时明朝还没有亡，故李清认为此非附会之词，故将其当作一件“梦谶”记录下来。此梦不单预见到明朝的灭亡（且不亡于李自成），它还对明亡之故做出了一个指向性解答：“当问建文皇帝！”
崇祯初年，南直隶兴化府秀才袁靖，遇禅僧名毒鼓者于某山下，毒鼓指天象预言道：“天遣齐、黄等人下界，不久将乱矣！”齐、黄所指为建文忠臣齐泰、黄子澄等。袁靖奇怪：“这些人都是建文皇帝的忠臣，怎么会昔日为忠，今日为乱呢？”毒鼓道：“彼辈积愤怨已久，一朝下降，不为巨寇，必为叛臣，皆所不辞耳！”此事记在明人笔记里，时人验时事，后见崇祯十七年（农历甲申年）大明倾覆，不由不信，惊叹道：“至甲申之变，乃验！”
（朱棣入京后，大杀建文忠臣，统称为“齐黄之党”。齐泰、黄子澄等人后来都得到了平反，获得忠臣的追认）
依着毒鼓的预言，大明逆贼李自成、张献忠简直就是明朝大忠臣齐泰、黄子澄下凡的化身了！
以上非独例。崇祯五年某日，苏州举人毛宽的父亲，忽然发癫，犹如鬼物附身，胡言乱语道：“我的前身和你儿子的前身，都是建文时守金川门的官，燕兵来时，你开门叛降，致我家四十口皆为所杀。我久欲报仇，只因你家福力尚厚，我不能为也。如今你儿子福气已衰，近来我辈之众皆从天而降，要报昔日之大仇，你的儿子也逃不掉，我将夺其命耳！”这说的什么乱七八糟的，众人直是不解，可此事过后没几天，毛宽果然就死了！大家再一分析，才明白，原来毛宽在前世是替建文皇帝守金川门（南京北门，朱棣所率燕军攻城，此门率先降）的官员，他投降了，导致同僚（即附身的那个“我”）一家被杀。如今建文忠臣纷纷下凡来报仇了，这位同僚也“乘间”杀死毛宽的后身，并且在动手前，附在毛宽爸爸的身上做出了警告和宣言——此所谓正其前世之罪也。
而可怕的是，这位建文忠臣说，我辈都从天而降报仇来了！他们都是被朱棣所害，自然报仇对象就是朱棣子孙了！
（靖难之役，燕王朱棣夺了长房一系的皇位，且大杀建文忠臣，给明朝士人心理留下深深的创伤）
以上三例，都发生在南直隶，当事人都是读书人。三事虽然不尽相同，但都显示了明朝末世大乱时士人惶惑不安的心态。读书者有知世之力，都知道大明的江山可能将要易手，但对于是什么导致大明失江山，却无法做出合理的解释，只好归诸天命。而常人理解的最大的天命，就是“因果循环报复”之说。明朝的读书人都读过建文帝逊国的故事，而且一致同情建文帝，对篡夺者成祖朱棣怀有很深的反感。建文帝子嗣已绝，如今坐享天下之福的是谁？还不是篡逆者的子孙！他们亡国，活该！因为天下本不是他们的。对朱棣夺孙子之位，朱元璋也是恼火得很，所以当他得知大明将亡时，不仅不怒不急，反而要崇祯帝去问建文皇帝，似乎也有幸灾乐祸之心。当然啦，这不是朱元璋的心理，而是江南士人们的因果观念。
从以上这几个“故事”来看，它们反应的是士人的真实心态，表明：士人们对“朝廷”并没有强烈的国家观念，谁在北京做皇帝——建文帝、朱棣子孙，或李自成、鞑子——不过是，命！
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