历史大发现12：假如徽钦二帝被岳飞迎回来，他们能重新复辟吗？
历史是一部残缺但又真实的纪录片，我们试图从历史本身抽离出来，用多维的视角去发现一个个我们未知的已知。
【历史大发现第12期】在百家讲坛盛极一时的历史教授袁腾飞，在“两宋风云”的栏目中曾反复强调岳飞之死秦桧并非真凶，而真正的幕后黑手是高宗皇帝赵构。赵构之所以要自毁长城置岳飞于死地，是因为岳飞在北伐战争提出的“光复中原，迎还二圣”的政治口号直接威胁到了自己的统治。赵构担心岳飞真的把他被俘五国城的老爹和哥哥迎了回来，所以宁可放弃中原与金人议和，也要阻挡岳飞北伐的脚步。岳飞不懂皇帝的心思，于是含冤而死。该说法误导国人，为害不可谓不深。
这种说法目前不但在民间广为流传，而且也得到了史学界的高度认可，成为了一种解释岳飞之死的“盖棺定论”的说法。有很多专家、学者们还引经据典，扒出了不少古人咏叹或评述这段历史的诗文，掐头去尾地引为“佐证”。比如明朝四大才子之一的文征明的一首《满江红》词，其中有“千载休谈南渡错，当时自怕中原复，笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”的句子，这不直接说出来了吗，区区一个秦桧，他有什么能力去陷害岳飞？有这个能力的只能是皇帝赵构嘛。所以这被很多专家看成是“赵构害怕岳飞光复中原，二圣回来影响到自己的正统地位，所以杀害岳飞，放弃中原和金人划江而治”的有力证据。
可是这种说法大有断章取义之嫌。文征明的这首词只是暗示出了岳飞真正的死因不在于秦桧的陷害，而是在于他的直接老板赵构。而赵构“当时自怕中原复”的原因，真的是害怕徽钦二帝回来跟自己抢皇位吗？这么明显而且敏感的因素，不懂政治的平民百姓尚且能够通晓，身为枢密副使，相当于国防部部长级别的岳飞岳大元帅，难道就不知道？
第一，众多史料表明，岳飞绝对不仅仅是一个只懂得打仗的武将那么简单。有宋一朝重文轻武，武将大部分都是虚衔。岳飞作为一个贫苦农家子弟，他并不是通过科举入仕，而是靠着自己的军事才能一步一步登上了南宋政坛，官至太尉和枢密副使，这足以说明岳飞的政治才华绝对不会低于他的军事才华，否则他绝对不可能挤身于政治核心的行列。也就是说，要是连揣摩帝王心思、通晓形式利害这点基本技能都没有，他岳飞也不可能有居功至伟的成就。
第二，“光复中原，迎还二圣”，大部分人皆以为这个口号是岳飞喊得最响的，也正是因为岳飞的这种思想要了他的命。其实大错特错。种种迹象表明，岳飞是在宋高宗赵构的一手提拔下成长壮大起来的，从一个无名小卒一直到全国的军事长官。岳飞的军事思想和路线也都是在赵构的授意下才得以进行。也就是说，无论是北伐光复中原，还是迎还二圣，这些政治口号根本就不是岳飞所创，这些口号的真正出处正是宋高宗赵构。大家还别不信，徽钦二帝被俘后，赵构在南京即位，即位的诏书上明确写到了：“同徯两宫之复”。什么意思呢？意思就是一定要迎回徽钦二圣，洗刷国耻。大家仔细想一想，宋朝是一个什么样的年代？那是一个以孝治天下的年代。赵构身为一国之君，他更加要以身作则贯彻这种被视为统治思想的精神理念。你现在是皇帝了，可你老子还在五国城放羊啊，你想要统治帝国，让百姓臣民都服你，你该怎么办？肯定要“孝”啊。你不努力迎回你老子，那叫孝吗？于是南宋建立之初，无论是赵构还是满朝文武，毫无例外上下一心，都是一个共同的口号“复中原，迎二圣”。因为这才是一个以孝治天下的国家在建国之初最应该做的事情。皇帝都带头喊出来了，你说岳飞难道敢不喊？
说到这，可能有人会说了：“他赵构无非是为了顺应形势做做样子而已。其实心里面是巴不得他老子和哥哥死在五国城的。而岳飞却当成了真理去实行。”这种说法咋一听有点道理，实则不然。这种说法牵扯到的一个问题就是“赵构真的害怕徽钦二帝回来吗？”
其实，赵构不但不害怕徽钦二帝回来，反而特别希望金国人能把他们放回来。因为他们回来根本不可能会影响到赵构的皇位。首先，宋徽宗的懦弱和不负责任这是人所共知的，一般来说中国的皇帝只有在快要死的时候才会传位给继承人，而宋徽宗正值壮年，就传位给了儿子宋钦宗。这就是因为他根本不想在当这个皇帝了，想当太上皇，想要逃避金人南下导致亡国的责任。大家想一想，这样一个不负责任的窝囊废，他老早就放弃皇位了，这样的人就算回来了，会对赵构的皇位造成威胁吗？
宋钦宗也是同样的道理。宋徽宗在传位给他时，钦宗痛哭流涕，表示自己志小才疏，愚钝不堪，不足以胜任皇帝的位置。还表示愿意和父皇一起难逃。最后宋徽宗强行传位与他，他才不得已而接受，可谓心不甘情不愿。这对父子可以算得上中国历史上最最奇葩的一对父子了。一个正直壮年，却主动放弃皇位。一个大好青年，却不愿意接受皇位。放眼天下，再难找到如此胆小懦弱之人了。这样的人能成什么大事？说句不好听的话，就算徽钦二帝回来之后赵构主动让出皇位给他们做，他们恐怕也不敢接受吧。
说了这么多，无非就是想证明赵构根本不害怕徽钦二帝还朝。既然不害怕，那么岳飞想要迎还二圣也就不可能是赵构一定要置岳飞于死地的原因了。既如此，那么岳飞的死因究竟是什么呢？
2、岳飞的真正死因是什么？
其实很简单。刚才已经说过了，赵构最期望的是金国人能够放徽钦二帝回来，而不是徽钦二帝一直留在五国城。因为如果金人一直抓着徽钦二帝不放，那么金人就可以一直向南宋不断索取贿赂不止。你赵构要是不给，那你就是置你老子的性命于不顾，就是不孝。你要是一直跟金国对着打，那金国就把徽钦二帝安置在中原，让他们做开封的傀儡皇帝，你赵构北伐就等于打你老爹宋徽宗。北伐打你老爹，那同样是不孝。甚至别有用心的人还会趁机作梗，挑拨南北的正统关系，那才是赵构最不愿意看到的。所以，议和就成了赵构最想做的事情。
要说议和直接议不就行了吗，而且岳飞也不止一次请求辞职，交出兵权卸甲归田，但是赵构就是不肯。赵构不肯的原因就是因为他觉得岳飞是有用处的。在议和阶段是离不开岳飞的帮助的。因为议和一直都是在双方实力平等的条件下才有可能出现的情况，弱国是没有议和的权力的。而赵构万万没有想到的是，金人的议和条件，居然是“必杀飞，始可和”。
为什么金人一定要杀岳飞呢？就是因为他们被岳飞打怕了。金人觉得只要岳飞存在一天，议和永远只是宋庭的表面文章。而只有岳飞死掉，宋庭才会失去翻盘的可能，议和才能达成。对于赵构，失一将而换回千军万马通过数年的战争都不一定能换回来的东西，岂非他所愿意看到的？
岳飞之死确属千古奇冤。他的冤在于他的赫赫战功导致了敌国的恨，在于情势所趋之下不得不做出的牺牲。在国家利益面前，任何人的生命都显得太微弱太渺小。这远非秦桧、赵构之辈所能决定。
所以说，岳飞之死，绝对不会是因为迎还二圣威胁到了赵构的帝位。赵构也很本不会害怕徽钦二帝还朝。赵构最害怕的，是金人利用徽钦二帝在中原做傀儡皇帝和他南北对峙。而唯一破解这个方法的就是议和。而岳飞的死，就是议和的筹码。
上期网友留言：在上一期的内容中，很多网友都有类似的留言，即认为李自成的部队为什么能免疫这些瘟疫？笔者就这个问题做一个简单的解释：
首先，笔者没有认为李自成的部队免疫了瘟疫，正相反，笔者在文中明确提到了，李自成军在进入北京城几天后军中就有人出现了病症，以至于病疫很快在军中传播开来。山海关一战，数十万气势正盛的大顺军却无法战胜兵力不足三万的宁远军，让吴三桂等来了清军的救援，原因就是李自成的人马多患病，体力普遍下降，导致了军队力不从心，在满清的骑兵冲击下很快败退。
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