【侃历史】第21章 我国上古时期的婚姻制度
中国最先的婚姻制度都是流行族内通婚的，即兄弟姐妹等发生关系孕育后代。其实不仅仅是中国，根据古人类学家的研究几乎世界上所有古人类都是如此。但这种情况已经是很久远很久远以前的事了，那时的人类多半还处于智人时期。
后来人类经过发展觉得族内通婚实在不妥，这便出现了群婚制。所谓群婚制就是一个部落的男女与另一个部落的男女通婚，但不是一对一的，而是多对多。这个怎么解释呢，比如a部落的女人可以与b部落任何男人发生关系，生下孩子后归a部落所有，然后a部落这个女人又可以找b部落其他男人再发生关系。a部落的男人也可以和b部落的任何女人发生关系，生下的孩子归b部落所有，只是男人没有怀孕期不需要等待，所以第二天他又可以找b部落其他女人发生关系。反之，b部落亦然。这样久而久之造成的现象便是这个部落的血脉都是别的部落的。
群婚制虽然有些“淫乱”的感觉，但比起族内通婚算是进步了许多，而且这样也有利于人口的发展。
群婚制后出现了对偶制，即一女配一男，一男配一女。但并不是永久的，只在一个时间段内是这样，过了这个时间段俩人便分开了，彼此又找其他的配偶对象。
总之，早期的古代社会都是母系氏族社会，孩子只知其母，不知其父。而孩子的舅舅对其承担抚养权，扮演父亲的角色。母系氏族社会持续了很长很长的时间，这个时候的社会发展非常缓慢，直到后来男人起了主导作用社会才迅速发展起来。
我们可以发现远古的姓氏常常带有女字旁，如“姬”“姜”“姒”“妫”等，这些都是中国百家姓最早的几个姓。这是因为在母系氏族社会孩子出生都随母姓的缘故。母亲氏族社会的形成主要就是因为孩子不知道父亲，只知道哺育他们长大的母亲。女人在当时就如同蜂群中的蜂后一般，拥有绝对权威，而男人就如同蜂王一般负责繁衍后代却没有实权。
再后来有了跟现在一样的一夫一妻制，这个时候的社会趋于男女真正的平等。这时人们既知道自己的母亲也知道自己的父亲，可谓一家人其乐融融。
再后来由于男人拥有更强的力量，在劳动生产中起到了更大的作用，其社会地位开始发生转变——男人社会地位大大提高，女人社会地位进一步下降。这个时候社会已经开始转向父系氏族社会了，而男人们在配偶上也提出了更高的要求，他们已经不能满足只有一个女人的现状。一夫多妻制便开始出现。
于是，当这种情况发展到极致的时候便出现一个规矩，一个女人出嫁还得带上她的妹妹或者侄女一同嫁过去。所以我们就不必疑惑为什么娥皇和女英两姊妹一同嫁给了舜帝，实际上女英就是随他姐姐娥皇给带过去的。
从“五帝”时代到夏、商、周三代“侄娣从嫁”的习俗都还存在。后来虽然没了侄娣从嫁的习惯但一夫多妻制却保留下来，并一直存在了很长很长的时间……
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