郭巨活埋儿子是有道理的
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，元代郭居敬编录，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物，流传甚广。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等。
《二十四孝》中最残忍的故事，当是郭巨“埋儿奉母”。郭巨为什么要活埋儿子呢？故事本身有个答案：
“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分父母之食，盍埋此子。及掘坑三尺，得黄金一釜。上云“官不得龋民不得夺”。有诗为颂，诗曰：郭巨思供亲，埋儿为母存。黄金天所赐，光彩照寒门。”
——这当是官方正版的“郭巨埋儿”，意思也非常明确：因为家贫，郭巨不得不埋儿尽孝！
官方正版的“郭巨埋儿”是有正史作支撑的，《晋书》载：郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
二者比较，大同小异，看来郭巨确实是个好人！
东晋学者干宝《搜神记》中，也有一则“郭巨埋儿得金”的故事：“郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分。以钱二千万。二弟各取千万，巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以给公养。居有顷，妻产男。巨念举儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔，二也。乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：‘孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。’于是名振天下。”
读完这一段，你应该看出，郭巨是个假“贫困户”。为什么郭巨成了穷人呢？因为分家的时候，钱归了另外两个弟弟。故事中不难看出，郭巨所在的大家庭，家风实在很恶劣：三分之二是坏人，三分之一很窝囊，兄弟三人没有一个人说，家里的钱要留一部分给母亲养老，害得最后要灭掉孙子，给老人省下口粮！
家风恶劣的家庭，居然出了感天动地的孝子，有点匪夷所思。有没有顺理成章或靠谱点的解释呢？郭巨是晋代隆虑即今河南林县人，《河南民间文学集成•安阳故事卷》中，载有出自林县横水的故事：《郭巨真孝母假埋子的传说》，故事的大意是这样的：
郭巨埋儿的故事，出自林县三孝村。郭巨兄弟三个，从小没了爹，日子穷得叮当响。郭巨上山砍柴，上集卖柴，认识了一些响马，跟着他们打家劫舍，有一天夜晚，送回家一些粮食，他娘一看就知道不对，跟儿子说：“咱人穷志不短，冻死不烤灯头火，饿死不吃昧心食，有神灵保佑，老天爷长着眼哩。”郭巨跪下说：娘，俺不打劫穷人，俺专整有钱的孬种咧！
三兄弟先后成了亲，小兄弟俩要分家，郭巨说：男不在于分家，女不在于陪送，家产俺不要，都给你们，俺是老大，娘归俺养。
郭巨和妻子赁房独居，几年后生了个儿子，名叫郭存。郭巨每次从集上卖柴回来，总要给娘买个烧饼，可娘舍不得吃，总是让给孙子。于是郭巨就埋怨儿子，不该争奶奶的嘴。
郭巨又跟同伙们跑河北做了一回响马，发了大财。回家后觉得跟家人、邻居没法交待，左思右想，整出一个好主意，郭巨把这笔财换成金子，装到一个小锅里，在上边写了两行字，埋到了村外。然后回来跟老婆唱戏，要埋儿子云云。老婆拗不过他，只好背着娘，让儿子吃顿好饭，穿上新衣，抱着孩子跟着丈夫，来到了村头小河边。郭巨假装刨啊刨，那锅就刨出来了，上写：“天赐郭巨，神不能占，鬼不能夺”。夫妻二人掀开锅盖一看，里面还是一锅金子！
郭巨娘闻听儿子埋孙子，一路哭喊跑了过来，见到这场面也傻眼了。这时的郭巨乘势说：“娘，咱人穷志不短，冻死不烤灯头火，饿死不吃昧心食，这金子咱不能要。”娘说：“傻孩子啊，这是天赐给咱的，咋能不要咧？还不赶紧谢谢老天爷。”于是三个人一起跪下叩头，谢天谢地恩！
这件事很快传了出去，于是皇帝封郭巨为孝子。后来，村边立了碑，修了庙，竖了牌坊，建了郭巨坟——郭巨从此名利双收……
“先进事迹”个人需要，社会也需要——郭巨“巨额财产来历不明”顺利漂白，“白手套”都没用上一只，这就是郭巨的精明，“正能量”的魅力啊！
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