不一样的“以人为本”
益州刘璋，是个喜剧人物。他因为害怕张鲁侵犯他的疆土，就把刘备请来，请刘备帮他防御。从事官王累劝说刘璋不要轻信刘备，说张鲁犯界，不过是癣疥之疾。而请刘备入川，那可就是心腹之大患了：“况刘备世之枭雄，先事曹操，便思谋害；后从孙权，便夺荆州。心术如此，安可同处乎？”（《三国演义》第六十七回。）
王累真是个聪明人，一语道破刘备的心术为人。从以往经验看，刘备是个虚伪的大奸贼；从事后发展的态势看，刘备还是个虚伪的大奸贼。可惜刘璋被张松、法正、孟达等一干“蜀奸”（日本人侵犯中国时，中华大地到处都有汉奸；刘备入川前后，蜀地也有不少蜀奸，通风报信，争相勾连，只为把父母之邦，拱手送给外人）迷惑，执意要和刘备结好。最后刘备翻过脸来，戈矛相见，果然就兵围成都，这个时候，刘璋才想起来后悔。
但是，刘璋虽则暗弱，他骨子里还是好人，真心为百姓着想的好官员。他见成都即遭涂炭，就要“开门投降，以救满城百姓”。手下董和进谏，劝说：“城中尚有兵三万余人；钱帛粮草，可支一年；奈何便降？”放着手底下还有一拨武装力量，一定要跟刘备这个黑心贼打一仗，就是打不过，也不能让他这样如意地进占成都。然而，刘璋却说：“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓；攻战三年，血肉捐于草野，皆我罪也。我心何安？不如投降以安百姓。”众人闻之，皆堕泪。
不但众人闻之堕泪，就是千年之后老骥看见这段书，也要堕泪。这才是“以人为本”，为百姓着想的典范。战争是政治家和正规军的事儿，跟老百姓有啥半毛钱关系？动辄拿全城的老百姓做抵押、做集体人质，只有刘备这样的黑心贼才做得出来。当初他败新野、走樊城，就是拿两个县的百姓妻儿老小身家性命做赌注，怕百姓不跟从，就先把人家房子都烧掉，让百姓无家可归。人劝他不要监押着百姓逃跑，他还说“夫济大事者，必以人为本”，不肯抛弃。呜呼，你这个以人为本，是把人民当作政治赌场的本钱，而不是像刘璋一样，把百姓当作一切工作的根本。后来当阳惨败，刘备再不说什么“以人为本”的谎言，别说两县的百姓不闻不顾，连妻子儿女都甩了，自己先撒丫子跑路。后来还装模作样摔孩子收买人心——哎呀，这等拙劣的表演，真是不堪卒读，无耻至极，老骥强忍不住干呕，写不下去了。
然而，刘备无耻之徒，唾手而得西川；刘璋虽然善良，却只好“亲赍印绶文籍”，出城投降。所谓“天理不昭彰”，所谓“好人没好报”，是之谓耶？刘备听说刘璋来投降，赶紧出来迎接。都到了这个地步了，居然还搁那儿使劲儿地装孙子，握着刘璋的手，哭着说：“非吾不行仁义，奈势不得已也！”就像一个土匪，手持钢刀架住你的脖子，逼着你把兜里的钱全掏出来给他，一边劫你的钱，一边还哭着说：“不是哥们不讲仁义，实在是没办法。”呜呼！啥叫“没办法”？你要真是上有八旬老母、下有襁褓婴儿，需要你养赡，你可以说你没办法；可是，你本来就已经有荆襄九郡，尚不自足，贪图领土，蚕食州郡，却还要假惺惺地哭诉“没办法”，除了虚伪，还是虚伪，作了婊子还要立牌坊，大概正是在说刘备其人也。
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