魏延“谋反”，诸葛亮难辞其咎
魏延这个人，实在是悲剧人物。他的一生，几乎完全活在诸葛亮的猜忌中。
当年刘备弃新野、走樊城，路过荆州，是魏延不顾生命危险，呼吁请刘皇叔进驻城内安歇，为此还跟大将文聘拼命厮杀，落魄而投长沙韩玄。后来关羽战长沙，又是得魏延相助，不但收了城池，还收了黄忠等两员大将，魏延功不可没。
谁知道诸葛亮一看见他，就说他脑后有“反骨”，就要推出辕门问斩。后来虽则留他性命，也时不时敲打一番，说你不能造反，如果造反，飞剑取你头颅之类的话。既然你知道魏延谋反，何必再用他？却又因为魏延勇力，离不开他，正如申凤梅先生唱的那样：“自从你长沙归了汉，随山人，南的杀，北的战，逢山开路、遇水造桥，阵阵都是你的先行官。”疑人不用，用人不疑，既然用他，就不该总说他要造反。
特别是诸葛亮病危，弥留之际，把杨仪、姜维、马岱等召集床前，说我死之后，魏延必反，于是给每个人一个锦囊，让他们合起伙来杀魏延。呜呼！在这样的团队里面工作，老骥很为魏延感到伤心。俗话说“不怕贼偷，就怕贼惦记”。其实贼无论偷还是惦记，都不是最可怕的；自己人老惦记，这才要命呢！假使老骥身边也有这样一帮家伙，天天密谋，说老骥要造反，商量怎样杀了老骥，老骥只会感到芒刺在背；假使碰巧老骥手下又有重兵，恐怕也要反。
说穿了，魏延谋反，不是他自己要反，而是因为诸葛亮倾其半生、不遗余力地对魏延做心理暗示，而且这个心理暗示居然至死都不消停。从这个意义上说，魏延谋反，其实是“被谋反”，罪在诸葛亮也！
看《三国演义》，老骥还有个怀疑：诸葛亮死后必置魏延于死地，也许只是因为维护面子而已。诸葛亮初出祁山，魏延就提出一个合理化建议，他申请带领一支奇兵，循秦岭而东，出子午谷，一举下长安。出奇制胜，不是没有这个可能。只是诸葛亮过分谨慎，不肯弄险，以至于六出祁山，徒劳无功，空费钱粮兵力耳！《三国志》上说他“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤”，果然如此。不杀魏延，总觉得自己决策失误，死后空留遗憾和污名耳！
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