拳法祖师张三丰与武当道士张三丰究竟是不是同一个人？（一）
张三丰，文始派传人，武当派祖师，据说他出生于南宋理宗淳佑七年，别号葆和容忍。张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
在影视剧中的张三丰大多是元、明 人，就是金庸先生的《倚天屠龙记》中的张三丰也是在这个时期的。大家都知道金老先生书中人物有很多都是历史上确有其人的，其中就包括张三丰。可是为什么金老把宋朝人挪到了元末明初呢？
宋朝《王征南墓志铭》中黄宗羲有段话：内家拳“起于宋之张三丰，三丰为武当丹士，宋徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余”。
七年之后，曾随王征南在宝幢铁佛寺学拳的黄宗羲儿子黄百家，也写了一篇《王征南先生传》，文中说：“盖自外家至少林，其术精矣。张三丰既精于少林，复从而翻之，是名内家。得其一二者，已足胜少林”。王征南是黄宗羲的朋友，是黄百家的师父，和两个人的关系都非常密切。他们所述的关于内家拳祖师张三丰创拳的事迹，很可能都是从王征南处得来的。而王征南则是在师承过程中，口口相传，从前辈口中传承下了这种说法。黄宗羲是史学巨擘，黄百家也是史学名家，他们的记录，应该是认真的，不会胡编瞎造。
和黄宗羲同时代的著名文人王士祯，也在好友蒲松龄的《聊斋志异;武技》篇后写道：“拳勇之技，少林为外家，武当张三丰为内家。
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